浮名（fú míng）的意思：虚假的声誉或名声

高论（gāo lùn）的意思：指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

公侯（gōng hóu）的意思：公侯指的是古代的贵族爵位，也用来形容地位高贵、显赫的人。

壑舟（hè zhōu）的意思：比喻才情出众的人在平凡的环境中难以发挥自己的才能。

圣世（shèng shì）的意思：圣世指的是一个完美无缺的世界，一个理想的社会状态。

生道（shēng dào）的意思：指生活的道路，人生的道路。

诗酒（shī jiǔ）的意思：指诗歌和酒的联合，表示诗人酒徒的生活方式，也用来形容诗人的风雅生活。

世尊（shì zūn）的意思：世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼，意为世界尊贵的存在。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

夜壑（yè hè）的意思：夜壑指的是黑夜中的深沟，比喻困难险阻的境地。

义方（yì fāng）的意思：

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》：“臣男 云 始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。”

这首挽辞《致政王宣义挽辞(其一)》由宋代诗人史浩所作，是对逝者王宣义的深切悼念与高度赞扬。诗中以“圣世尊遗逸，先生道最优”开篇，将王宣义置于圣明时代杰出之士的地位，对其道德品质给予极高的评价。接下来的“浮名付诗酒，高论屈公侯”，则描绘了王宣义淡泊名利、以诗酒为伴、以高深的学识折服公侯的形象，展现了他超凡脱俗的生活态度和人格魅力。

“方绾新荷绶，俄随夜壑舟”两句，通过“新荷绶”的比喻，暗示王宣义即将步入新的官职或生活阶段，而“俄随夜壑舟”则突显出其突然离世的悲剧性，表达了对逝者命运的无奈和哀痛。最后，“唯馀义方训，岁晚欲兴周”则寄托了对王宣义遗训的珍视与传承，希望他的道德准则和治国理念能如同周朝的复兴一样，继续影响后世，激励人们追求更高的道德境界和社会理想。

整体而言，这首挽辞通过对王宣义生前事迹的简要回顾和对其精神品质的高度赞扬，既表达了对逝者的深切怀念，也传递了对高尚道德和理想社会的向往与追求，体现了中国传统文化中对道德楷模的崇尚和对后世影响的重视。