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《题寿师塔南轩》全文
宋 / 何执中   形式: 五言律诗  押[庚]韵

焚修六七龄,内外圆成

教相论因果冥心契死生。

纸窗自白,花砌本无情

坐观浮世,谁非走利名

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诗文中出现的词语含义

焚修(fén xiū)的意思:焚烧修行,指修行者在修炼中经历痛苦和困难。

浮世(fú shì)的意思:指现世、尘世,也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

利名(lì míng)的意思:获得名利,追求声望和利益

冥心(míng xīn)的意思:全神贯注地专心致志

内外(nèi wài)的意思:内部和外部

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

心契(xīn qì)的意思:指两人心意相通,互相理解和信任。

因果(yīn guǒ)的意思:指因果关系,即因果报应,做错事会有相应的后果。

圆成(yuán chéng)的意思:指事物达到圆满完善的状态。

纸窗(zhǐ chuāng)的意思:指纸做的窗户,比喻虚有其表,不真实或脆弱的东西。

自白(zì bái)的意思:自己对自己的行为、过错等进行坦白、承认。

走利(zǒu lì)的意思:顺利通过困难或障碍

坐观(zuò guān)的意思:坐着观看,不亲自参与或干涉。

注释
焚修:修炼。
内外:内外修养。
圆成:完备。
教相:教导。
因果:因果关系。
冥心:专心致志。
契:理解。
纸窗:纸制窗户。
自白:自然明亮。
花砌:花坛。
无情:无情感。
燕坐:静坐。
浮世:世间百态。
走:追求。
利名:名利。
翻译
他在六七岁时就开始修炼,内外修养已经完备。
他教导因果关系,专心致志地理解生死之道。
纸窗本应自然明亮,花坛本无情感。
静坐观察世间百态,谁又不在追求名利。
鉴赏

这首诗描绘了一位禅师修行六十余年的境界,内外修为圆满。通过对因果的教诲,禅师心领神会,对生命与死亡达到了超然物外的理解。纸窗自白,花砌无情,是对世间万象无常的描写;燕坐观浮世,则表明禅师对红尘俗世的看破。最后“谁非走利名”一句,反映了人们普遍追逐功名利禄的心态,从而强化了禅师超脱物外的高远境界。

诗中充满了禅宗对生命、宇宙及人生的深刻思考和超然视角。语言简洁而深邃,意境丰富而淡定,是一首蕴含着深厚佛法哲思的佳作。

作者介绍
何执中

何执中
朝代:宋

(1044—1117)宋处州龙泉人,字伯通。神宗熙宁间进士。历知海盐县。哲宗绍圣中任王府记室、侍讲。徽宗立,超拜宝文阁待制,迁中书舍人。请禁上书邪等人入京,凡元祐党人任在京职秩者亦请皆罢遣。崇宁中拜尚书右丞,进中书门下侍郎。大观三年为左仆射兼门下侍郎,与蔡京并相,一意谨事京,无所建明,赞饰太平。政和初改太宰,封荣国公。六年以太傅致仕。
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