碑存才记日，藤老岂知春。
《萧山祗园寺》全文
- 拼音版原文全文
萧 山 祗 园 寺 唐 /丘 丹 东 晋 许 徵 君 ，西 方 彦 上 人 。生 时 犹 定 见 ，悟 后 了 前 因 。灵 塔 多 年 古 ，高 僧 苦 行 频 。碑 存 才 记 日 ，藤 老 岂 知 春 。车 骑 归 萧 詧 ，云 林 识 许 询 。千 秋 不 相 见 ，悟 定 是 吾 身 。
- 诗文中出现的词语含义
-
车骑（chē qí）的意思：指马车和骑马的人，泛指军队或队伍。
徵君（zhēng jūn）的意思：徵君是指古代帝王征召贤才，招募人才来辅助治理国家的行为。也可引申为招募英才，选拔人才。
定见（dìng jiàn）的意思：确定的意见或看法。
东晋（dōng jìn）的意思：指东晋时期的文化、艺术、学术等方面的繁荣和兴盛。
多年（duō nián）的意思：多年的时间
高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。
苦行（kǔ xíng）的意思：指修行者为了追求精神境界的提升而自愿忍受各种艰苦和痛苦的修行方式。
灵塔（líng tǎ）的意思：灵塔指的是一座供奉佛像或骨灰的塔，也可以泛指高大的塔楼。在成语中，灵塔比喻有很高的声望、威望或者很高的地位。
前因（qián yīn）的意思：指事情发生的原因或导致结果的因素。
千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。
上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。
生时（shēng shí）的意思：指人在世时或生命存在的时期。
西方（xī fāng）的意思：指地理方向上的西面，也可以引申为指西方国家或文化。
相见（xiāng jiàn）的意思：彼此见面，相互相见。
云林（yún lín）的意思：云林指的是茂密的树林，比喻人口众多的地方。
- 注释
- 东晋：中国历史上的一个时期，指公元317年到420年的东晋王朝。
许徵君：东晋时期的人物，名或字徵君，这里指一位有学问的人。
西方彦上人：彦上人，可能是佛教中的高僧，'西方'可能指其修行之地。
悟后：觉悟之后，指修行达到开悟的状态。
前因：过去的因果，佛教中指前世的因果关系。
灵塔：存放佛骨舍利或高僧遗体的塔。
苦行：佛教徒通过艰苦修炼以求得精神提升的行为。
碑存：石碑留存下来，记录历史。
萧察：人名，可能是东晋或南朝的将领。
云林：可能指山林，也可能代指隐居之地。
许询：人名，与许徵君有关的人物，可能也是文人学者。
千秋：千年，形容时间长久。
悟定：觉悟与定力，佛教修行的两个重要方面。
吾身：我自身，自我。
- 翻译
- 东晋时期的许徵君，西方的高僧彦上人。
活着的时候已经预见未来，觉悟之后明白前世因缘。
古老的灵塔历经多年，高僧们刻苦修行频繁。
石碑只记载了日期，老藤又怎能知晓春天。
车骑将军萧察归来，云林中许询被铭记。
千年过去不能再见，明白定数就是我自己。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处古老的寺庙，通过对历史人物许徵君和西方彦上人的提及，展现了时间的流逝与佛法的深远。"生时犹定见，悟后了前因"表达了对于生命真谛的理解，是一种超脱世俗的智慧。"灵塔多年古，高僧苦行频"则描绘了一种宗教修炼的情景，灵塔象征着佛法的圣洁与悠久，而高僧的苦行显示了他们对信仰的执着。
"碑存才记日"可能是指寺庙中保存的历史记载或诗文，"藤老岂知春"则是一个生动的画面，藤缠绕的古树见证了岁月的更迭，却不知春天的到来。下句"车骑归萧察，云林识许询"中，“车骑”可能指的是返回的僧侣或朝圣者，而“云林识许询”则是对历史人物许询的认知，或许是在描述寺庙中的某种文献记载。
最后两句"千秋不相见，悟定是吾身"表达了一种超脱尘世的情怀，似乎在说尽管历经千年，但最终认识到的一切不过是我自己的本体。这是一种深刻的生命与宇宙之谜的领悟，也体现了佛教中对自我与众生的看法。整首诗通过对古寺庙的描绘，传达了一种超越时空的禅意和哲思。
- 作者介绍
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丘丹
丘丹（约公元780年前后在世）字不详，唐（618-907）丘为弟，苏州嘉兴（今浙江嘉兴市南）人。生卒年均不详，约唐德宗建中初前后在世。初为诸暨令。历检校尚书户部员外郎，兼侍御史。贞元初，隐临平山。与韦应物（737-约789）、鲍防、吕渭诸牧守往还。贞元十一年（795），户部员外郎丘上卿为碑记德焉。丹所作诗，今所见者为全唐诗录存之十一首。朝代：唐
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