尘梦（chén mèng）的意思：指人生的梦幻和虚幻的事物。

到处（dào chù）的意思：四处，各个地方

空忘（kōng wàng）的意思：空忘指的是心思不在，健忘失忆的状态。

茫然（máng rán）的意思：形容心神迷惘，不知所措。

衲子（nà zǐ）的意思：指出家人、和尚，也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

去住（qù zhù）的意思：指人的行动或言语态度，迅速果断，毫不犹豫。

人天（rén tiān）的意思：指人与天地之间的关系，表示人类与自然界的紧密联系。

物役（wù yì）的意思：物役指的是物品的使用和维护。在成语中，物指物品，役指使用和维护。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

真如（zhēn rú）的意思：真实的样子或本来的样子。

这首诗描绘了僧人敏如上人返回匡山的情景，充满了禅意和哲理。

首句“衲子浮江返”，以“衲子”指代僧人，生动地描绘了敏如上人乘舟渡江，返回修行之地的场景。“还疑受钵年”，诗人想象着敏如上人仿佛回到了初受戒时的岁月，表达了对僧人修行生涯的感慨。

接着，“观空忘物役，到处有人天”，进一步展现了僧人的内心世界。通过“观空”达到忘却世俗杂念的状态，无论身处何地，都如同置身于佛国净土之中，体现了佛教中“心净则国土净”的思想。

“尘梦吾增感，真如性所便”，诗人借敏如上人之口，表达了对世间虚幻与真实之间的深刻感悟。在僧人看来，所有的梦境都是虚妄的，唯有遵循“真如”本性，才能获得内心的平静与解脱。

最后，“应知无去住，别尔但茫然”，诗人预示着敏如上人将不再为去留所困扰，因为在他心中已无所谓的去处与归宿。与友人的离别虽令人感伤，但在僧人眼中，这不过是暂时的分别，最终会重逢在佛国的彼岸。

整首诗通过对敏如上人返回之路的描绘，以及对其内心世界的细腻刻画，展现了佛教哲学中的空灵与超脱，同时也蕴含了对友情与离别的深沉思考。