《晋郊祀歌三首·其一夕牲歌》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
明明（míng míng）的意思：显而易见；明明白白地
穆穆（mù mù）的意思：形容山林的寂静、安宁。
上灵（shàng líng）的意思：指上天或神明的灵感、启示。
神祇（shén qí）的意思：指神明和神灵。
事上（shì shàng）的意思：指在实际行动中或具体事务中。
夙夜（sù yè）的意思：指早晚，形容时间长久，不分昼夜。
天命（tiān mìng）的意思：指个人或事物的命运由天所决定，强调命运的不可抗拒性和无法改变。
玄牡（xuán mǔ）的意思：指黑色的马，也比喻非常稀少、珍贵的东西。
有晋（yǒu jìn）的意思：有进步、有发展。
有成（yǒu chéng）的意思：指事物有所成就或达到一定水平。
于时（yú shí）的意思：指适时、合时宜。
祗事（zhī shì）的意思：指只关心自己的事情，不关心他人的境遇。
作乐（zuò yuè）的意思：指欢乐、娱乐。
- 鉴赏
这首诗出自《晋郊祀歌三首》的第一首，名为“夕牲歌”，由魏晋时期的诗人傅玄所作。全诗以祭祀的宏大场景和庄重氛围为背景，展现了古代帝王对上天的敬畏之心以及对祭祀仪式的虔诚态度。
诗中开篇“天命有晋，穆穆明明”点明了祭祀的对象——晋国的天命，同时用“穆穆明明”描绘出祭祀时庄严而明亮的景象，营造出一种神圣的氛围。接着，“我其夙夜，祗事上灵”表达了帝王在日夜不息地侍奉上天，体现了他对祭祀的重视和恭敬之情。
“常于时假，迄用有成”则说明了祭祀活动的持续性和有效性，即通过不断地举行祭祀仪式，最终达到了预期的效果。接下来的“于荐玄牡，进夕其牲”描述了具体的祭祀过程，使用了“玄牡”这一古代祭祀中常用的祭品，进一步强调了仪式的庄重与严谨。
最后，“崇德作乐，神祇是听”表达了通过崇高的道德修养和音乐的演奏来吸引神灵的注意，希望得到神灵的庇佑和恩赐。整首诗不仅描绘了祭祀的壮观场面，更蕴含了深厚的文化内涵和宗教信仰，体现了古人对自然与神灵的敬畏与崇拜。
- 作者介绍
-
傅玄
傅玄（217年—278年），字休奕。北地郡泥阳县（今陕西铜川耀州区东南）人。西晋时期文学家、思想家。傅燮之孙、傅干之子。傅玄幼年随父逃难河南。专心经学，性格刚劲亮直。初举孝廉，太尉辟，都不至。州里举其为秀才，除郎中。后参安东、卫将军军事，转温县令，再迁弘农太守，领典农校尉。任内颇为称职，曾数次上书，陈说治国之策。五等制建立后，傅玄封鹑觚男。司马炎为晋王，以傅玄为散骑常侍。朝代：魏晋 字：休奕 籍贯：北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南） 生辰：217~278年
- 猜你喜欢
悼琉球国官生梁允治金型
咄咄两官生，久米名家子。
生长海天南，相隔万余里。
北学入成均，见我咍咍喜。
如何两月余，相继而至此。
金生积瘵痨，初见愁难恃。
梁生敏且强，勇欲追前美。
堆架洛闽书，鞭辟惟近里。
手著已等身，质问忘移晷。
暇日多清吟，慨慷摩盛轨。
更老顾之欢，叮咛细磨砥。
岂意命俱乖，一病长不起。
天子恤远人，后先赐恩旨。
葬之利禅庵，厥茔亦修理。
锡之养母金，高堂供滫瀡。
两生素心人，存没总相倚。
九泉更奚尤，得兹亦幸矣。
嗟余何所缘，挟册来槐市。
骑驴六七年，有如萍泛水。
值生四人来，遴师慎择使。
相逢喜盍簪，意气谐商徵。
谁知欢聚场，忽成忧患垒。
人生天地间，合离各有以。
况与异国人，结契宁漫尔。
先笑后号咷，毋乃太遄驶。
独坐不能眠，侧听魂在几。
叹息遂成诗，感念何时止。
《悼琉球国官生梁允治金型》【清·潘相】咄咄两官生，久米名家子。生长海天南，相隔万余里。北学入成均，见我咍咍喜。如何两月余，相继而至此。金生积瘵痨，初见愁难恃。梁生敏且强，勇欲追前美。堆架洛闽书，鞭辟惟近里。手著已等身，质问忘移晷。暇日多清吟，慨慷摩盛轨。更老顾之欢，叮咛细磨砥。岂意命俱乖，一病长不起。天子恤远人，后先赐恩旨。葬之利禅庵，厥茔亦修理。锡之养母金，高堂供滫瀡。两生素心人，存没总相倚。九泉更奚尤，得兹亦幸矣。嗟余何所缘，挟册来槐市。骑驴六七年，有如萍泛水。值生四人来，遴师慎择使。相逢喜盍簪，意气谐商徵。谁知欢聚场，忽成忧患垒。人生天地间，合离各有以。况与异国人，结契宁漫尔。先笑后号咷，毋乃太遄驶。独坐不能眠，侧听魂在几。叹息遂成诗，感念何时止。
https://www.xiaoshiju.com/shici/17967c6f923df3e0349.html
杂诗五首·其五
步陟高岩巅，浮云郁如海。
扶桑升圜日，眩矅生五采。
宛虹首幽恒，江汉拖其尾。
氛雾倏清澄，㠀岳乃错峙。
俯听深峥嵘，空曲巨声起。
勃上充元天，下达幽泉㡳。
倡始羲黄前，万世卒未止。
倾耳魂九逝，返乃得宫徵。
独抱虚音归，中心窃自喜。
写曲欲遗谁，冀有伶伦耳。
- 诗词赏析