- 诗文中出现的词语含义
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八风(bā fēng)的意思:指八种外在的风吹草动,比喻各种外界的干扰和诱惑。
百末(bǎi mò)的意思:百末指百分之百,表示完全、全部。
本纪(běn jì)的意思:指正史中记载的历史事件或人物的纪传部分。
彪列(biāo liè)的意思:形容人或事物排列整齐、井然有序。
布施(bù shī)的意思:指慷慨解囊,乐于施舍财物。
常羊(cháng yáng)的意思:指人的性格或行为乏味、平庸,毫无特色。
朝酲(cháo chéng)的意思:指朝阳初升时的红光。
递代(dì dài)的意思:递代指代的是代代相传,世世代代的意思。
汾脽(fén shuí)的意思:指人的心胸宽广,气度不凡。
风生(fēng shēng)的意思:形容人才出众,风度翩翩,举止优雅。
丰年(fēng nián)的意思:指农作物丰收的年景,也用来形容事业或生活充满丰富和富裕的状态。
复正(fù zhèng)的意思:指纠正、改正错误或偏差。
感心(gǎn xīn)的意思:心生感慨,感到惊讶或赞叹。
河龙(hé lóng)的意思:形容江河水势汹涌洪流。
后土(hòu tǔ)的意思:指皇帝或君主的尊称。
景星(jǐng xīng)的意思:形容光明照耀、希望出现。
开阖(kāi hé)的意思:开启和关闭,指控制、调节事物的运行或发展。
空桑(kōng sāng)的意思:指空荡荡、空无一物的状态。
兰生(lán shēng)的意思:形容人品质高尚、操守正直,像兰花一样清香。
六律(liù lǜ)的意思:指六种律令,即规定官吏的行为准则和标准。
年四(nián sì)的意思:指人年纪轻,缺乏经验或能力。
琴瑟(qín sè)的意思:比喻夫妻或恋人之间的感情和谐,相互配合,如琴瑟合鸣。
穰穰(rǎng rǎng)的意思:形容丰富、富裕的样子。
上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。
时荣(shí róng)的意思:指在某个时期或某种情况下,得到荣誉或地位的人。
四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。
泰尊(tài zūn)的意思:指极尊贵、极尊重的人或事物。
推本(tuī běn)的意思:从根本上否定、推翻某种说法或理论。
往宁(wǎng níng)的意思:指向宁静的方向,表示向着安宁、平静的地方前进。
微感(wēi gǎn)的意思:微小的感觉或感受。
五音(wǔ yīn)的意思:指声音音调的五种变化,也指五种不同的音调。
牺牲(xī shēng)的意思:为了更大的利益或原则而放弃个人的利益或生命。
显见(xiǎn jiàn)的意思:明显可见,表面上很清楚。
飨昭(xiǎng zhāo)的意思:指享受荣华富贵的人或事物。
象载(xiàng zǎi)的意思:形容数量多得无法计算或估量。
信星(xìn xīng)的意思:指人的声望或信誉如同星星一样闪耀,形容人品高尚,名声卓著。
修名(xiū míng)的意思:修饰名字,指美化、装饰人的名字或称谓。
雅声(yǎ shēng)的意思:指声音优美动听,高雅悦耳。
依韦(yī wéi)的意思:依赖、依靠、依附
殷殷(yīn yīn)的意思:形容热切、渴望的样子。
远姚(yuǎn yáo)的意思:指距离遥远的亲戚。
元始(yuán shǐ)的意思:指宇宙的起源之初,或者事物的最初阶段。
杂变(zá biàn)的意思:指事物的变化多样,不固定或混杂不一。
柘浆(zhè jiāng)的意思:柘树的果实,比喻事情的结果或归宿。
正直(zhèng zhí)的意思:指一个人的品德高尚,思想纯正,言行举止诚实正直,没有私心私欲。
旨酒(zhǐ jiǔ)的意思:美酒,佳酿
钟石(zhōng shí)的意思:指坚硬不动摇的意志和品质。
- 注释
- 信星:即填星,镇星。
彪列:排列分明。
象:悬象,指日月星辰。
载:指事情,天象所显示的人事。
昭庭:明显地呈现于庭前。
参:三,指星和日、月合而为三。
侔:相等。
开阖:指天地。
开,指乾。
阖,指坤。
爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
汾脽:汾水旁隆起的土堆。
元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。
姚:与“遥”相通。
遥远的意思。
四兴:指春、夏、秋、冬四季。
殷殷:声音盛大的样子。
河龙供鲤:指河伯提供鲤鱼。
百末:各种香草做成的粉末香料。
泰尊:上古的瓦尊,为酒器。
酲:指喝醉了酒神志不清的状态。
周流:通行周遍。
思所并:想寻求与神的道理相合。
冯:指冯夷,即河伯。
- 翻译
- 景星显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。
景星出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。
祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。
优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。
舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。
祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。
皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。
既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。
上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
- 鉴赏
这首诗描绘了古代祭祀活动的宏大场景与仪式的庄严,充满了浓厚的礼乐文化氛围。诗中运用了一系列象征性的自然现象和祭祀用品,如“景星”、“信星”、“参侔”、“汾脽出鼎”等,来强调祭祀的神圣性和重要性。
“景星显见。信星彪列。” 开篇即以“景星”和“信星”的出现,预示着吉祥和诚信的显现,为整个祭祀活动奠定了良好的开端。
“象载昭庭。日亲以察。” 描述了在明亮的殿堂中,通过观察太阳的运行来指导祭祀活动,体现了古人对自然规律的敬畏与利用。
“参侔开阖。爰推本纪。” 这里提到的“参侔”可能指的是北斗七星,其“开阖”象征着时间的更替和历史的循环,通过“推本纪”来追溯历史,强调了祭祀活动与历史传承的紧密联系。
“汾脽出鼎。皇祜元始。” “汾脽”是古代祭祀的重要场所,“出鼎”意味着祭品的准备,而“皇祜元始”则表达了对帝王恩泽的颂扬,以及祭祀活动的初始意义。
“五音六律。依韦飨昭。” 描述了音乐在祭祀中的应用,通过五音六律的和谐演奏,增强了仪式的庄重感和神圣性。
“杂变并会。雅声远姚。” 指出了音乐的多样性和融合,以及其深远的影响,使得祭祀活动更加丰富多彩。
“空桑琴瑟结信成。四兴迭代八风生。” 这里提到了使用空桑制作的乐器,以及音乐的节奏变化,展现了音乐艺术的精湛与创新。
“殷殷钟石羽龠鸣。” 描述了钟、石、羽龠等乐器的响亮声音,进一步渲染了祭祀现场的气氛。
“河龙供鲤醇牺牲。” 提及了祭祀时使用的鱼类作为供品,体现了对自然界的尊重和感恩之情。
“百末旨酒布兰生。泰尊柘浆析朝酲。” 描述了各种酒类和饮料的准备,以及它们在祭祀过程中的作用,展现了古代社会的饮食文化。
“微感心攸通修名。” 表达了通过祭祀活动,人们内心得到的微妙感悟和修行的重要性。
“周流常羊思所并。” 意味着在周流不息的生活中,思考如何将祭祀的精神融入日常,体现了对生活的深刻反思。
“穰穰复正直往宁。” “穰穰”形容丰收,这里表达了对丰年的期待和对和平稳定的向往。
“冯蠵切和疏写平。” “冯蠵”可能是指一种乐器或祭祀仪式,这里描述了其和谐的声音和清晰的表达,体现了对秩序与和谐的追求。
“上天布施后土成。” 最后一句表达了对天地间万物生长的赞颂,以及对自然力量的敬畏。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的语言,描绘了一幅古代祭祀活动的壮丽画卷,展现了古代人民对自然、历史、音乐、礼仪等方面的深刻理解和尊重。
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哭谭永明山人排律一百韵
有美粤东杰,英英溟海旁。
精分朱鸟翮,星映少微光。
秀骨鹤胎瘦,雄心剑气翔。
青云期早达,白眼纵佯狂。
蹴鞠斗鸡道,挥槌结客场。
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兴到题鹦鹉,豪来典鹔鹴。
闭门田是砚,隐几墨为庄。
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买赋争张宴,扬金忽满筐。
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买笑春方好,寻芳夜未央。
香尘飞利屣,响屧绕长廊。
酒向锡山载,钩从虎阜藏。
湖山留丽藻,珠翠斗新妆。
奇士逢张旭,名园有辟疆。
西湖邀锦缆,秋水下钱塘。
倚棹严滩石,垂纶粤海艎。
缠头金尽散,搔首鬓将苍。
松菊今安在,田园叹已荒。
门前罗鸟雀,机上怨糟糠。
尘满扬雄宅,蓬深仲蔚房。
瓶空无菽粟,箧剩只缥缃。
司马先生叶,词宗学士杨。
怜才时把臂,赈匮每分张。
管鲍交偏永,芝兰味不忘。
寒炉回昔暖,枯木暂时芳。
二老从朝露,孤灯啼夜螀。
袁安徒卧雪,灵辄孰贻浆。
向日金盈橐,今朝鹿在隍。
捉襟时见肘,剜肉不医疮。
土锉烟常冷,绳枢月自凉。
天边看紫气,夜半拭乾将。
曲巷门悬席,閒园屋绕篁。
有时收橡栗,多恨倚筼筜。
诗兴越精进,襟期未可量。
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星汉笼笔底,乾坤入眼眶。
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历尽一生蹇,还成百炼钢。
华文珠烨烨,高韵玉琅琅。
惟我同风调,文君共颉颃。
论心常对酒,谈艺夜连床。
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诗工穷里得,道誉困中彰。
壁立人偏乐,囊空世自忙。
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敏捷敲铜钵,遐搜叩石仓。
缅馀趋仕路,不暇理篇章。
望远云低雁,相思月落梁。
人方怜范叔,客不到临邛。
古谊胶投漆,交情桂杂姜。
馀曾归里闬,君自曳□裆。
陆贾金堪赠,王高藿共尝。
感时心尚赤,阅世发全黄。
隐迹留东郭,仙踪遽北邙。
别离殊恍惚,生死竟微茫。
石椁空埋骨,沙溪岂钓璜。
谁求封禅草,忍视贮经箱。
帷幕澹无影,人琴总已亡。
藏舟山寂寂,闻笛泪浪浪。
宿草连松桧,平林走鹿獐。
山魈来踯躅,木魅亦踉跄。
蜀国鹃犹哭,辽东鹤可望。
浮生真石火,达士等彭殇。
梦去人为蝶,归来石是羊。
还疑挂剑处,堪拟卧龙冈。
漫作招魂赋,羁人在楚湘。
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