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《临江仙.三月十日与诸君约会西园久而不至花又狼藉因赋此以排闷》全文
金 / 段克己   形式: 词  词牌: 临江仙

人道开春烂熳,花残春便无情

小园独自绕花行。是非何日定,洗耳听江声。

勺药牡丹不见风枝犹有残英

阶前绿叶已成阴。所期犹未至,何日倒吾瓶。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

残英(cán yīng)的意思:指被击败的敌人或失败者,也可指处于困境中的人。

残春(cán chūn)的意思:指春天即将过去或已经过去,只剩下一点残余的春意。

独自(dú zì)的意思:单独、孤独地。

风枝(fēng zhī)的意思:比喻人或物在某个大的背景下显得微不足道。

何日(hé rì)的意思:什么时候

开春(kāi chūn)的意思:指春天开始到来,万物复苏,生机勃发。

烂熳(làn màn)的意思:形容花朵盛开得茂盛而美丽。

牡丹(mǔ dān)的意思:比喻人才、美女等在某种环境下得以展露才华或美貌。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

勺药(sháo yào)的意思:用勺子喂药,比喻用某种手段或方法使人接受不愿意接受的事物。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

所期(suǒ qī)的意思:所期指的是期望、盼望的意思。

无情(wú qíng)的意思:指人对待他人或事物冷漠无情,毫无同情心和怜悯之心。

洗耳(xǐ ěr)的意思:指洗净耳朵,比喻听到了美好的言论或音乐等,使人感到舒适。

鉴赏

这首金末元初的词作《临江仙·三月十日与诸君约会西园久而不至花又狼藉因赋此以排闷》由段克己所作,描绘了春天花开的景象以及诗人的情感体验。首句“人道花开春烂熳”,以生动的语言描绘出春天花朵盛开的绚烂场景,然而接下来的“花残春便无情”则暗示了春去花落的无情,流露出淡淡的感伤。

“小园独自绕花行”描绘了诗人独自漫步在凋零的花丛中,显得孤独而沉思。“是非何日定,洗耳听江声”表达了诗人对于纷扰世事的厌倦,希望能远离是非,只倾听江水的声音,寻求内心的宁静。

下片“勺药牡丹俱不见,风枝犹有残英”进一步渲染了春光消逝的景象,虽然芍药和牡丹已经不在,但仍有风吹落的花瓣残留,展现出一种凄美的画面。“阶前绿叶已成阴”则描绘了树木的繁茂,时间的流转,也暗示着诗人期待的事情尚未到来。

最后两句“所期犹未至,何日倒吾瓶”表达了诗人对于未来期待的落空和无奈,他问自己何时才能实现心中的愿望,将情感寄托于倒空酒瓶的隐喻中,透露出一种深深的期待和失落。

整体来看,这首词通过细腻的笔触,展现了诗人对春光易逝、人事无常的感慨,以及对平静生活的向往,情感深沉而富有哲理。

作者介绍
段克己

段克己
朝代:金   字:复之   号:遁庵   籍贯:绛州稷山(今山西稷山)   生辰:1196~1254

段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。
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