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《至北山》全文
元 / 廖大圭   形式: 七言律诗  押[歌]韵

处人间清意多,疏松白石岩阿

道人汲水煮新茗,念我攀云碧萝

泉谷夕阴杖屦林庐秋色婆娑

野猿声断青天外,便欲临风浩歌

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诗文中出现的词语含义

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

碧萝(bì luó)的意思:形容事物颜色鲜艳、美丽。

处人(chǔ rén)的意思:处人指的是能够与人相处、处理人际关系的能力。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

浩歌(hào gē)的意思:形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

临风(lín fēng)的意思:站在风中,感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽,意气风发。

林庐(lín lú)的意思:指众多的房屋、庐舍等。

攀云(pān yún)的意思:指努力追求高尚目标,追求卓越,追求更高的成就。

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

石散(shí sàn)的意思:石头散落,形容事物散乱无序。

疏松(shū sōng)的意思:指事物之间间隔较大,没有紧密结合的状态。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

夕阴(xī yīn)的意思:指太阳落山之前的晚霞,也比喻事情即将结束或走向衰落的状态。

新茗(xīn míng)的意思:新出的茶叶,比喻新近出现的人或事物。

岩阿(yán ā)的意思:指人勇敢、坚定,不畏艰险。

杖屦(zhàng jù)的意思:指代老年人的步履缓慢,需要拄着拐杖行走。

鉴赏

这首元代诗人廖大圭的《至北山》描绘了一幅清新自然的山居景象。首句“何处人间清意多”,以问句形式表达了对北山清幽意境的探寻,暗示了诗人对尘世喧嚣的厌倦和对自然的喜爱。接下来,“疏松白石散岩阿”描绘了山石间的松树稀疏而洁白,石头散布在岩石之间,展现出山野的宁静与质朴。

“道人汲水煮新茗”描绘了山中隐士的生活,他们取泉水烹煮新茶,这一细节体现了诗人对隐逸生活的向往。诗人“念我攀云到碧萝”自述攀登山岭寻找这份清意,流露出对高洁志向的追求。

“泉谷夕阴留杖屦”写傍晚时分,泉水山谷间留下了诗人的杖履之迹,暗示了他在山中的停留和欣赏。而“林庐秋色入婆娑”则描绘了秋天树林中的斑斓色彩,以及诗人沉浸在其中的闲适心境。

最后两句“野猿声断青天外,便欲临风一浩歌”,通过野猿的叫声消失在远方,诗人表达了对自由自在生活的渴望,以及想要在清风中放声歌唱的豪情。整首诗以清新自然的景色为背景,展现了诗人对隐逸生活的向往和对心灵自由的追求。

作者介绍

廖大圭
朝代:元   字:恒白   籍贯:泉州晋江

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。
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