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《蓬州如行图僧求偈》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂  押[阳]韵

懒受神仙不死方,弃蓬莱入野僧房

莫教错下风幡语,头被傍人剃得光。

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拼音版原文全文
péngzhōuxíngsēngqiú
sòng / shìshàotán

lǎnshòushénxiānfāngpéngláisēngfáng

jiàocuòxiàfēngfāntóubèibàngrénguāng

诗文中出现的词语含义

风幡(fēng fān)的意思:风吹动的旗帜,比喻人或事物随风摇摆不定。

莫教(mò jiào)的意思:莫教是一个古代汉语成语,意为“不要教”,表示拒绝他人的指导或教诲。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

僧房(sēng fáng)的意思:僧人的住所或修行之处。比喻安静、幽雅的地方。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

下风(xià fēng)的意思:处于劣势,不占上风。

野僧(yě sēng)的意思:指不拘礼法,行为放荡、放纵的僧人。

鉴赏

这首诗名为《蓬州如行图僧求偈》,是宋代禅宗僧人释绍昙的作品。诗中表达了诗人对世俗生活的淡泊态度和对修行生活的选择。首句“懒受神仙不死方”揭示了诗人对于追求长生不老的仙道生活的厌倦,他更倾向于平凡的僧人生活。第二句“弃蓬莱入野僧房”进一步强调了诗人放弃名利,选择隐居山林,过着简单僧侣生活的决心。

后两句“莫教错下风幡语,头被傍人剃得光”则寓含深意,风幡语通常指禅宗中的机锋或佛法智慧,诗人警告自己不要轻易发表言论,以免引起误解或执着。剃发为僧象征着彻底放下尘世,这里的“头被傍人剃得光”不仅是实指僧人的形象,也是象征心灵的净化与超脱。

整首诗通过个人选择和行为,展现了诗人对禅修生活的独特理解和追求,以及对世俗观念的超越。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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