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《颂古四十四首·其十二》全文
宋 / 释法泰   形式: 偈颂  押[庚]韵

试问田中有几人,插锹叉手意分明

可怜不逐南山去,撒手归家罢问程。

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诗文中出现的词语含义

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

撒手(sā shǒu)的意思:放弃、放手

试问(shì wèn)的意思:用于引出问题或者表示询问的措辞

田中(tián zhōng)的意思:指人在田间劳作,形容勤劳努力。

意分(yì fēn)的意思:分别有所意义;有所含义。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释法泰所作的《颂古四十四首》中的第十二首。诗的内容以农耕生活为背景,通过描绘田间劳作的情景,表达了诗人对田园生活的感慨和对归隐生活的向往。

首句“试问田中有几人”,以询问的方式引入场景,引起读者的好奇心,暗示田间的热闹与繁忙。接着,“插锹叉手意分明”描绘出农民们专心致志、手脚并用地劳作,神情专注,动作有力,显示出他们的勤劳和坚韧。

然而,诗人并未止步于赞美农人的辛勤,而是笔锋一转,用“可怜不逐南山去”表达对这些人未能舍弃尘世、追求自然生活的惋惜。这里的“南山”通常象征着隐逸之地,暗示了诗人对隐居生活的推崇。最后,“撒手归家罢问程”直接提出建议,希望他们能放下手中的农具,选择归隐,不再问尘世之事。

整首诗语言质朴,情感真挚,通过对田间生活的细腻描绘,寓含了诗人对超脱世俗、回归自然的理想追求。

作者介绍

释法泰
朝代:宋

释法泰,号佛性,俗姓李,汉州(今四川广汉)人。住鼎之德山,邵之西湖及谷山道吾,敕居潭州大沩。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。
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