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《法一以余所赠墨为不佳》全文
宋 / 晁冲之   形式: 古风

上人好事世莫当,罗列四宝如文房

广交往往得奇物,有墨尺度如圭长。

秋麋折角胶与力,春麝入脐煤生香

已将雪覆轻罗帕,更令花映红纱囊

草堂老人自料,亦藏一饼誇精妙

自言和璧持赠君,反为燕石讥诮

呜呼万事不然古今工拙同调

不见当年诸李数不到廷宽,只今赐墨无老潘。

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诗文中出现的词语含义

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

持赠(chí zèng)的意思:给予或赠送物品,并长时间持续不断地给予。

尺度(chǐ dù)的意思:尺度指衡量事物的标准或界限。在人际关系中,也可以指行为准则或度量衡。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

工拙(gōng zhuō)的意思:指工作或技艺拙劣,不熟练。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

好事(hǎo shì)的意思:指好的事情,有益的行为或积极的结果。

和璧(hé bì)的意思:指两个不同的事物和谐相处,和睦共处。

讥诮(jī qiào)的意思:讽刺、嘲笑别人的过错或缺点。

交往(jiāo wǎng)的意思:互相交流、往来,建立人际关系。

精妙(jīng miào)的意思:精细而巧妙,形容事物或言辞非常巧妙、细致。

老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。

罗帕(luó pà)的意思:形容事物破烂不堪,状况非常糟糕。

罗列(luó liè)的意思:详细列举或陈述。

轻罗(qīng luó)的意思:轻薄的纺织品,比喻言语轻佻、行为不庄重。

纱囊(shā náng)的意思:指人头脑简单,思维能力低下,像纱囊一样空虚无物。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

生香(shēng xiāng)的意思:指事物散发出香气或芬芳的味道,也可以形容事物具有吸引力和魅力。

堂老(táng lǎo)的意思:指正直、廉洁、公正的官员。

同调(tóng diào)的意思:指音调相同或和谐的声音。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

文房(wén fáng)的意思:指文房四宝,即毛笔、墨、纸、砚台,是古代书写和绘画的必备用具。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

燕石(yān shí)的意思:形容人的心地善良,举止端庄。

言和(yán hé)的意思:和谐相处,言行一致

映红(yìng hóng)的意思:指受到阳光照射而变红。也用来形容受到好消息、好事等的刺激而激动。

赠君(zèng jūn)的意思:赠送给你,给你送上

折角(zhé jiǎo)的意思:指因为一点小利益而违背原则,不顾大局。

只今(zhī jīn)的意思:此刻,现在

自料(zì liào)的意思:自己推测,自己料理。

不自料(bù zì liào)的意思:没有料到,没有预料到。

注释
上人:品德高尚的人。
好事:喜好珍贵的事物。
罗列:排列。
四宝:文房四宝(笔、墨、纸、砚)。
得:获得。
奇物:稀罕物品。
尺度:尺寸。
圭长:古代计量单位,形容长直。
秋麋:秋季的鹿。
胶:制墨用的胶。
春麝:春天的麝香。
煤生香:指麝香自然产生香气。
轻罗帕:轻薄的丝质手帕。
花映:花朵映衬。
草堂老人:隐居的老人。
一饼:一块墨。
和璧:和氏璧,古代名贵的玉。
燕石:普通石头,比喻假冒之物。
诸李:众多姓李的才子。
廷宽:唐代书法家李廷珪。
老潘:潘岳,古代擅长书法的官员。
翻译
高人喜好世间少有,如文房四宝般排列有序。
广泛交往常常能得珍奇之物,有墨的尺子犹如圭尺般修长。
秋天鹿角折断用来制胶,春日麝香入脐散发香气。
已将雪花覆盖轻薄罗帕,又让花朵映衬红色纱囊。
草堂老者未料自己也有佳品,藏有一饼墨夸赞其精妙。
他自称这墨如和氏璧般珍贵,却被人误作燕石受嘲笑。
哎,世间万物哪能尽善尽美,古今技艺高低怎能划一。
你没看到当年众多李姓才子都不及廷宽,如今赐墨唯有老潘无人能敌。
鉴赏

这首诗描绘了古人对书法、文房四宝(笔、墨、纸、砚)的珍视和对艺术工巧的追求。开篇“上人好事世莫当”表明高僧喜欢的事情在俗世中难以遇到,而“罗列四宝如文房”则形象地描绘了这些物品被精心摆放在书房之中的情景。

接着,“广交往往得奇物,有墨尺度如圭长”表明通过广泛的交游可以获得珍贵的物品,其中提到的“有墨”可能是指墨汁,形容其质地纯净而细长,如同古代的圭玉一样珍贵。

“秋麋折角胶与力,春麝入脐煤生香”则分别形象地描述了制笔时所用的材料和工艺,以及制墨时对材料的精心挑选和熬制过程,使得墨香扑鼻。

诗人随后描绘了自己作为“草堂老人”的角色,虽然不自信自己的技艺,但仍然珍藏了一块上好的砚台,并自诩其工艺之精妙。然而,当他将自己珍视的和璧赠送给别人的时候,却反遭到批评。

最后,“呜呼万事孰不然,古今工拙那同调”表达了对世事无常的感慨,以及对艺术品质高下难以一概而论的叹息。而“君不见当年诸李数不到廷宽,只今赐墨无老潘”则是通过对比古代书法大家如李北海、李阳冰等人在朝廷中的地位,以及他们的作品如今已难寻觅,反观今日却有大量好的墨汁流传,表达了诗人对于书法艺术不同时期的不同评价和珍视程度的感慨。

作者介绍
晁冲之

晁冲之
朝代:宋   字:叔用   籍贯:济州巨野(今属山东)   生辰:1094~1097

晁冲之(生卒年不详),宋代江西派诗人,字叔用,早年字用道。济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣(1094~1097)初,党争剧烈,兄弟辈多人遭谪贬放逐,他便在阳翟(今河南禹县)具茨山隐居,自号具茨。十多年后回到汴京,当权者欲加任用,拒不接受。终生不恋功名,授承务郎。
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