登坛（dēng tán）的意思：指升迁到高位或高级职位。

帝容（dì róng）的意思：指皇帝的容颜，也用来形容人的容貌庄重、端庄。

肺腑（fèi fǔ）的意思：形容真诚、发自内心的感受或表达。

高居（gāo jū）的意思：指在职位、地位、名声等方面处于高位或占据优势地位。

函封（hán fēng）的意思：封存文件或信函，不予公开。

河山（hé shān）的意思：指国家的疆土、领土。

黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

林光（lín guāng）的意思：指树木茂盛、光彩照人的景象。

灵峰（líng fēng）的意思：指人的才能、智慧或道德修养非常高超。

明主（míng zhǔ）的意思：指明智、明理的统治者或领导者。

神休（shén xiū）的意思：形容人的精神状态非常安逸舒适，心情宁静愉快。

侍臣（shì chén）的意思：侍奉在君主身边的官员。

泰乙（tài yǐ）的意思：泰乙是指排行第二的人，比喻在某个领域或某个方面表现出色，但仍然处于第二名的位置。

委佩（wěi pèi）的意思：对人或事物的能力、品质表示钦佩和敬重。

象帝（xiàng dì）的意思：指人或事物具有非凡的权威和统治力

云气（yún qì）的意思：云气是指云彩的形态和气象变化，也用来比喻人们的言行举止。

此诗《送李士弘侍读摄祠王屋》由元代诗人柳贯所作，通过对自然景观的描绘，以及对李士弘即将前往王屋山祭祀的场景渲染，展现了深厚的文化内涵和对人物的赞美。

首句“河山肺腑树灵峰”以壮丽的自然景象开篇，将山川比作人的肺腑，灵峰则象征着神圣与超凡脱俗，营造出一种庄严肃穆的氛围。接着，“泰乙高居象帝容”进一步强调了祭祀之地的崇高地位，泰乙是古代神话中的天帝，此处借指祭祀活动的神圣性。

“苍玉登坛亲藻籍，黄金涂检盛函封”两句描绘了祭祀仪式的庄严与隆重，苍玉代表珍贵与纯洁，登坛亲藻籍意味着亲自参与并主持仪式；黄金涂检、盛函封则是对祭品和仪式物品的精心准备，体现了对祭祀活动的重视和恭敬。

“林光忽与升烟合，云气初乘委佩重”这两句通过自然景象的变化，烘托出祭祀仪式的神圣感。林光与升烟的融合，云气与佩饰的重叠，不仅增添了画面的动态美，也寓意着天地间的和谐与沟通。

最后，“归格神休奉明主，恩流偏觉侍臣浓”表达了对李士弘此行的祝福与期待。归格神休，意为在神的庇佑下返回，奉明主则表明对君主的忠诚与敬仰。恩流偏觉侍臣浓，意味着在这样的神圣时刻，作为侍臣的李士弘感受到的恩泽更为浓厚，同时也暗示了君主对他的特别器重。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，不仅赞美了李士弘的高尚品德和即将进行的神圣使命，也展现了元代文人对于自然、宗教与人文精神的深刻理解与追求。