《顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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车尘（chē chén）的意思：形容车马奔驰时所扬起的尘土，比喻行动迅速。
臣司（chén sī）的意思：臣服于上级，尊奉君主。
吉从（jí cóng）的意思：吉祥的事物追随着某人或某事的发展。
家人（jiā rén）的意思：指亲属、家庭成员。
理本（lǐ běn）的意思：指理论和实践相结合，理论基础坚实。
睿图（ruì tú）的意思：指聪明智慧的才能和卓越的智谋。
三清（sān qīng）的意思：指道教中的三位神仙，即玉清、上清、太清，也泛指道教的三个层次。
啬神（sè shén）的意思：指吝啬、贪婪的人。
上嗣（shàng sì）的意思：指父亲的长子，也指继承父业的人。
寿酒（shòu jiǔ）的意思：指庆祝寿辰时所饮用的酒。
属车（shǔ chē）的意思：指人贪图享受，沉迷于车马等物质享受，不思进取，不务实际。
万象（wàn xiàng）的意思：形容事物繁多、变化无穷。
仙驭（xiān yù）的意思：指仙人驾驭神马，形容人驾驭神奇的事物或掌控自如。
孝理（xiào lǐ）的意思：指尊重父母、孝顺长辈的道理和原则。
小臣（xiǎo chén）的意思：指官员的低级职位或地位较低的人。
行宫（xíng gōng）的意思：行宫指的是皇帝或高官的行宫。
玄功（xuán gōng）的意思：指深奥高深的功夫、技艺。
忧勤（yōu qín）的意思：忧勤指的是忧虑和勤奋。它表示一个人忧虑事情的发展并为之勤奋努力。
- 翻译
- 孝道源于勤劳和忧虑，深奥的法则是节俭养神。
智慧的图谋传承给后人，长寿的美酒与家人共享。
仙人的驾驭充满清静深远，行宫的一切焕然一新。
我这小臣负责吉祥之事，随行于车驾扬起的尘埃中。
- 注释
- 孝理：孝顺的道理。
忧勤：勤劳和忧虑。
玄功：深奥的法则。
啬神：节俭养神。
睿图：明智的规划。
上嗣：继承者，后人。
寿酒：长寿的酒。
家人：亲人。
仙驭：仙人的驾驭。
三清远：清静深远的三个特质。
行宫：行宫（皇帝出行时的临时住所）。
万象新：一切景象更新。
小臣：地位较低的官员。
司吉：掌管吉祥之事。
属车尘：车驾扬起的尘埃。
- 鉴赏
这是一首颂扬皇帝美德并表达哀悼之情的挽歌。诗人通过对孝理、玄功等抽象概念的描绘，赞美已故君主的高尚品质与深远智慧。其中，“睿图传上嗣”表明皇帝英明睿智，能够承继先代的伟业；“寿酒比家人”则显示出皇帝对百姓的关怀，如同家庭成员一般。仙驭三清远形象地描绘了皇帝超脱凡尘、接近神灵的崇高境界，而“行宫万象新”则是对皇帝所居宫殿变化多端、新奇无比的赞美。
末尾两句，“小臣司吉从，还扈属车尘”，诗人以谦卑之心表达自己作为臣子跟随君主、保佑安宁的职责，同时也隐含了对皇帝驾崩后宫廷繁华不再的感慨。
总体来说，这首挽歌在形式上遵循古典诗词的规范，语言庄重典雅，意象丰富，情感真挚，是一首集赞美与哀悼于一体的佳作。
- 作者介绍
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权德舆
权德舆（759年—818年），字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人，后徙润州丹徒（今江苏镇江）。唐朝文学家、宰相，起居舍人权皋之子。少有才气，未冠时即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三次知贡举。唐宪宗时，累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相，历任东都留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。朝代：唐 字：载之 籍贯：天水略阳（今甘肃秦安东北） 生辰：759年－818年
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