白鹄（bái hú）的意思：白鹄意为纯洁无瑕疵的事物，也用来比喻纯真无邪的人。

不回（bù huí）的意思：不再回来或不再回去

凤池（fèng chí）的意思：指人才辈出，杰出人物聚集之处。

风木（fēng mù）的意思：指人品或道德高尚，坚守正义而不受外界诱惑或压力的人。

高德（gāo dé）的意思：高尚、崇高的道德品质和操守。

光照（guāng zhào）的意思：指阳光照射，也比喻明亮、光明。

过门（guò mén）的意思：指婚姻中的女子出嫁到男方家庭，也可泛指女子嫁入新家庭。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

妙才（miào cái）的意思：指才思敏捷、才华出众的人。

松楸（sōng qiū）的意思：指人才或才智出众，非常优秀。

无年（wú nián）的意思：没有年份、没有限定时间的意思。

仙人（xiān rén）的意思：指仙界的人物，也用来形容非常高尚或非常出色的人。

夜台（yè tái）的意思：夜晚的台阶，比喻权力高层的行为或决策。

照夜（zhào yè）的意思：夜晚照明，形容亮度极高。

住世（zhù shì）的意思：指人长时间住在一个地方，不愿意离开。

这首诗以“题宠光潜德卷”为题，由明代诗人谢与思所作。诗中描绘了对一位逝者的深切怀念与赞美之情。

首句“白鹄仙人去不回”，以“白鹄仙人”比喻逝者，表达了对逝者离世的惋惜之情，同时也暗示其如同仙人般超凡脱俗。接着“可怜风木系深哀”，通过“风木”这一意象，形象地描绘了亲人因失去亲人而深感悲痛的情景，将哀伤之情渲染得淋漓尽致。

“过门有客怜高德，住世无年惜妙才。”这两句则转向对逝者品德和才华的高度赞扬。过门的客人因敬佩逝者的高尚品德而感到惋惜，住世的人则因无法再见到其卓越才能而感到遗憾。这种对逝者人格魅力和才华的肯定，进一步加深了对逝者的怀念之情。

“石瑞已誇麟种在，亟黄遥向凤池来。”这两句运用了“麟种”和“凤池”的典故，分别象征着逝者家族的荣耀和其才华横溢，预示着逝者虽已离去，但其精神和才华将如同凤凰一般，继续在世间发光发热，影响后人。

最后，“焚灰巳黯松楸上，别有馀光照夜台。”通过描述逝者的遗骨在松树和楸树上逐渐黯淡，暗示其生命的消逝，但其精神和影响却如同夜空中的一束光芒，照亮了人们的心灵，给予后人以启示和力量。整首诗通过对逝者的追忆与赞颂，表达了对生命价值的深刻思考和对美好品质的永恒追求。