《五言八首·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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便是（biàn shì）的意思：表示事物一旦达到某种程度或状态，就不再有其他变化。
布施（bù shī）的意思：指慷慨解囊，乐于施舍财物。
不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要
不须（bù xū）的意思：不必，不需要
端坐（duān zuò）的意思：坐得端正、不动，形容态度庄重、端庄。
如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。
照面（zhào miàn）的意思：两人或多人面对面相遇
真相（zhēn xiàng）的意思：
(1).佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“ 修梵寺 有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖， 菩提达摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“ 竺 僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。”
- 鉴赏
这首诗出自唐代诗人王梵志的《五言八首》之六，通过简洁的语言表达了深刻的哲理。诗中“照面不用镜，布施不须财”，意味着真正的自我认知和慈悲行为并不依赖于外在的物质条件或工具，强调了内心的觉醒与内在的给予更为重要。而“端坐念真相，此便是如来”则进一步阐述了通过内心的静坐冥想，直接领悟宇宙真理，即达到与佛性（如来）合一的状态。整首诗以朴实无华的语言，传达了佛教中关于内省、觉悟和慈悲的核心思想，鼓励读者超越表面现象，深入内心世界寻求真我与真理。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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