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《待李纯如邓子同》全文
宋 / 周行己   形式: 古风  押[寘]韵

谁云相知好,相知亦吾累。

一夕不在眼,青灯无寐

晚定李邓交,付托心地

嶷然诸儒中,百马逢一骥。

对我怀抱豁,轩眉深意

昨朝分手出,冠带人事

淹留久未返,终夕乖异

摇落庭树秋,虚窗发清吹

坐起无一欢,出门瞻跂

归鼓朱丝弦,复理黄卷字。

弦诵虽曰乐,其如不遂

欻欲往从君,念无晨风翅。

扫地焚香坐,聊以待君至。

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诗文中出现的词语含义

百马(bǎi mǎ)的意思:形容马匹众多,数量庞大。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不遂(bù suí)的意思:事情没有按照预期的方式或计划进行,不顺利。

晨风(chén fēng)的意思:晨风指的是清晨的微风,也用来形容早晨的新鲜空气和宜人的气候。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

分手(fēn shǒu)的意思:指两个人或两个团体之间的关系结束或解散。

付托(fù tuō)的意思:委托或托付他人处理事务

乖异(guāi yì)的意思:形容言行举止不合常规,与众不同。

冠带(guàn dài)的意思:指戴在头上的帽子和系在腰间的带子,用来表示尊贵和地位高。也比喻高贵的地位和尊严。

怀抱(huái bào)的意思:怀抱指抱在怀里,比喻对人或事物的关怀、照料。

其如(qí rú)的意思:类似于、如同

清吹(qīng chuī)的意思:指吹奏清脆悦耳的音乐,也可比喻清新明丽的音乐或言辞。

青灯(qīng dēng)的意思:指年轻时期的学习和求学时光。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

如心(rú xīn)的意思:心意相合,彼此理解

扫地(sǎo dì)的意思:指清理、整理、打扫地面。也比喻清除污秽、整顿秩序。

深意(shēn yì)的意思:深刻的含义或意义。

丝弦(sī xián)的意思:形容声音柔和悦耳,如同丝绸的琴弦。

托足(tuō zú)的意思:依靠、依赖

无寐(wú mèi)的意思:指夜晚无法入睡,形容心思牵挂、思虑繁多。

弦诵(xián sòng)的意思:指琴师弹奏琴弦,表达出深情款款的音乐。比喻读书声音动听,有感染力。

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

心地(xīn dì)的意思:指一个人内心深处的品性、道德或善恶本质。

轩眉(xuān méi)的意思:指人的眉毛高耸,形容人的神情傲慢自大。

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

摇落(yáo luò)的意思:指风摇动树木使树叶掉落,比喻事物的变动、衰败。

嶷然(nì rán)的意思:形容山势险峻、高耸入云的样子。

一夕(yī xī)的意思:一夜之间,形容事物发生得非常快。

瞻跂(zhān qí)的意思:形容目光远大,志向高远。

终夕(zhōng xī)的意思:整天整夜;一天到晚

朱丝(zhū sī)的意思:形容红色的丝绸。

足心(zú xīn)的意思:指心地纯正,为人忠诚正直。

昨朝(zuó cháo)的意思:指过去的时光或往事。

坐起(zuò qǐ)的意思:指从坐着的状态转为站立的状态。

朱丝弦(zhū sī xián)的意思:形容琴弦颜色红艳,指琴音悠扬动听。

鉴赏

这首诗是宋代诗人周行己所作的《待李纯如邓子同》。诗中描绘了诗人等待友人李纯和邓子同归来时的内心情感与景象。

首句“谁云相知好,相知亦吾累”,表达了诗人对友情的复杂感受,既珍视又感到负担。接着“一夕不在眼,青灯已无寐”描绘了诗人因友人不在而夜不能眠的情景,流露出深深的思念之情。

“晚定李邓交,付托足心地”表明诗人对李邓二人的信任与依赖。“嶷然诸儒中,百马逢一骥”则赞美了李邓二人在众多学者中的卓越才能,如同百马中的一匹千里马。

“对我怀抱豁,轩眉得深意”写出了诗人与友人相聚时的畅快与理解。“昨朝分手出,冠带修人事”描述了友人离去后,诗人处理日常事务的情景。

“淹留久未返,终夕念乖异”表达了诗人对友人迟迟未归的担忧与思念。“摇落庭树秋,虚窗发清吹”通过自然景象的描写,营造出一种凄凉的氛围。“坐起无一欢,出门屡瞻跂”进一步强调了诗人内心的孤独与期待。

最后,“归鼓朱丝弦,复理黄卷字”描绘了诗人等待友人归来时的场景,虽然心中充满期待,但现实却让他感到无奈。“弦诵虽曰乐,其如心不遂”表达了诗人内心的矛盾与无奈。“欻欲往从君,念无晨风翅”表达了诗人想要追随友人的心愿,但又因现实限制无法实现。“扫地焚香坐,聊以待君至”则展现了诗人等待友人时的平静与坚持。

整首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画,展现了诗人对友情的深刻理解和对友人归来的深切期待,同时也反映了诗人内心的复杂情感和对现实的无奈。

作者介绍

周行己
朝代:宋

温州永嘉人,字恭叔,号浮沚。哲宗元祐六年进士。师事程颐。徽宗崇宁中,官至太学博士。后为齐州教授,发明中庸之旨,邑人始知有伊洛之学。大观三年,罢归,筑浮沚书院以讲学。宣和中,除秘书省正字。有《浮沚集》。
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