- 拼音版原文全文
作 风 伯 新 庙 宋 /杨 四 太 尉 周 官 大 宗 伯 ,槱 燎 祀 风 师 。祀 典 既 已 载 ,有 庙 非 淫 祠 。吾 乡 风 伯 庙 ,不 知 始 何 时 。庙 当 浮 玉 屿 ,乡 人 同 祭 之 。会 席 有 烦 言 ,社 保 成 分 离 。爰 来 作 新 庙 ,奕 奕 东 河 涯 。柱 石 若 虎 踞 ,瞻 桷 如 翚 飞 。香 火 既 已 分 ,牲 牷 交 祝 釐 。神 保 降 嘉 福 ,四 境 风 雨 时 。百 谷 总 成 熟 ,报 祀 千 万 期 。
- 诗文中出现的词语含义
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百谷(bǎi gǔ)的意思:指各种谷物的集合,泛指丰富的粮食。
成熟(chéng shú)的意思:指事物经过一定时间的发展和完善,达到了可以应对各种情况的程度。
成分(chéng fèn)的意思:指事物构成的各个部分或要素。
大宗(dà zōng)的意思:大规模、大量的事物或财富。
东河(dōng hé)的意思:指人的思想、行为等与他人完全不同,无法理解或接受。
烦言(fán yán)的意思:指琐碎、烦琐的话语或言论。
分离(fēn lí)的意思:指人或物之间的分开或分散。
风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。
风师(fēng shī)的意思:指能够驾驭风的人,比喻善于应变、善于处理事物的人。
风伯(fēng bó)的意思:指风的主宰者,也比喻掌握着权力、能力的人。
浮玉(fú yù)的意思:形容虚名虚誉,没有实际价值。
何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。
虎踞(hǔ jù)的意思:指虎在山林中踞坐,形容势力强大、地位稳固。
既已(jì yǐ)的意思:已经,已经发生或完成。
嘉福(jiā fú)的意思:嘉福是一个古代成语,意为幸福、吉祥、福气。
千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。
神保(shén bǎo)的意思:指保佑、保护,神奇地保护平安。
牲牷(shēng quán)的意思:指相互勉励、共同奋斗的精神状态。
祀典(sì diǎn)的意思:祭祀天地和祖先的仪式。
四境(sì jìng)的意思:指四周的环境或境况。
香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。
乡人(xiāng rén)的意思:指与自己在同一乡村、出生地的人,也可指与自己有相同背景、共同经历的人。
乡风(xiàng fēng)的意思:指乡村的风俗风貌,也指乡村的风气和乡土文化。
奕奕(yì yì)的意思:形容光亮、有光彩。
有烦(yǒu fán)的意思:指有麻烦、有困扰。
柱石(zhù shí)的意思:比喻起支撑作用的重要人或事物。
总成(zǒng chéng)的意思:总成是一个动词短语,意为把各个部分或要素归纳、合并成一个整体。
宗伯(zōng bó)的意思:指家族中的长辈或族长。
作新(zuò xīn)的意思:指改变旧的、陈旧的事物,创造出新的、有活力的事物。
大宗伯(dà zōng bó)的意思:指家族中排行最长者,也指家族中的长辈。
- 翻译
- 周代的大宗伯,举行祭祀风神的典礼。
祭祀的规定已经记载,有庙宇并非滥建的神祠。
我家乡的风伯庙,起源何时已无从知晓。
庙宇坐落在浮玉山的小岛上,乡亲们共同前来祭祀。
聚会中言语纷杂,人们担忧社会动荡分离。
于是决定新建一座庙宇,它位于东河边岸气派非凡。
庙中的柱子像猛虎盘踞,屋檐翘角如鸟展翅飞翔。
香火分配妥当,祭祀仪式庄重,祈求神灵赐福。
神明赐予吉祥,四方风雨调和。
五谷丰登,我们期待着千万次的祭祀回报神恩。
- 注释
- 大宗伯:古代官职,负责祭祀和礼仪。
槱燎:古代祭祀时焚烧木柴以示敬意。
祀典:祭祀的规章制度。
淫祠:滥建或不被官方认可的神庙。
浮玉屿:形容小岛如玉般浮在水面。
烦言:纷扰的言论,指社会不安定因素。
奕奕:形容气势盛大。
檐桷:屋檐和椽子。
牲牷:祭祀用的牛羊等牺牲。
祝釐:祭祀时的祈祷和祝福。
嘉福:美好的福祉。
- 鉴赏
这首诗描绘了建造一座祭祀风伯的新庙的情景。诗人以周官大宗伯的身份,主持对风师的祀典,这种仪式已经有所记录而非盲目信仰。诗中的“吾乡风伯庙,不知始何时”表达了对于传统祭庙的历史渊源无从稽考,但乡民们共同祭祀的情感是真挚的。
新庙选址在东河涯边,建筑宏伟,柱石雄壮如虎踞地,檐桷轻巧似翅膀展飞。香火分散,牲牷交错,表达了祭祀仪式的庄重与隆重。诗尾写及神灵降福,四方风雨得时,百谷丰收,报答千万人的祈愿。
整首诗通过对新庙建筑和祭祀活动的描绘,展现了古人对于自然崇拜、宗教信仰以及与自然和谐相处的美好愿望。
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