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《颂古五十三首·其三十二》全文
宋 / 释文礼   形式: 偈颂  押[庚]韵

阶头放下劫初铃相扑呼它马使名。

五棒打来无雪处,却言渠不是官行。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

放下(fàng xià)的意思:指放弃、不再计较或不再执着于某事物或某种情感。

马使(mǎ shǐ)的意思:马使指的是为了达到自己的目的而利用他人,将他人当做自己驾驭的工具。

相扑(xiàng pū)的意思:比喻力量悬殊的对决。

劫初铃(jié chū líng)的意思:指灾难刚开始、危险即将来临的警示。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第三十二首。诗中以日常生活中的场景为喻,展现了禅宗的机锋和对世俗观念的挑战。

"阶头放下劫初铃",这里的"阶头"可能象征着修行者的内心世界,"劫初铃"则暗示着烦恼或尘世的牵绊。僧人放下这些束缚,寓意着超脱世俗,心灵得到解脱。

"相扑呼它马使名",将相扑比赛与官场中的权势象征相结合,"马使名"暗指那些追求权力地位的人。通过这种比喻,诗人指出这些追求者犹如马前驱使,被名利所驱使,而非出于内心的真正意愿。

"五棒打来无雪处","五棒"可能是禅宗公案中的说法,代表直指人心的教诲。"无雪处"则象征着心灵的清净之地,不受外界纷扰。即使面对困境或批评,真正的修行者不会在心灵的净土上留下痕迹。

最后两句"却言渠不是官行","渠"指代那些追求官位的人,"不是官行"意味着他们并非出于真正的道义或修行而行动。诗人借此表达禅宗对于追求世俗功名的批判,强调内在修行的重要性。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,通过日常生活的描绘,揭示了禅宗关于放下执着、追求内心清净的教诲。

作者介绍

释文礼
朝代:宋

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
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