- 注释
- 气形:指宇宙万物的气和形状,也可理解为自然法则。
理:指事物的道理、规律。
诚:真实,真诚。
妄:虚假,虚妄。
须是:必须是。
本心:人的本性,真心。
走失:偏离,迷失。
所存:所积累的经验或修养。
熟后:经过一段时间的积累和熟悉。
自能:自然能够。
- 翻译
- 气和道理一同产生,真实与虚妄相互依存并行不悖。
必须保持本心不偏离,积累经验后自然能真诚无伪。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈普对于《孟子》中"思诚"思想的阐述和感悟。首句"气形与理一齐生",强调了人的道德品性(气形)与天道伦理(理)是共生的,二者不可分割。"诚妄相须两并行"则进一步指出,真诚与虚伪并非对立,而是相伴而行,人们在实践中需要同时面对和处理这两种对立面。
"须是本心无走失",诗人强调保持内心的纯净和正直,不迷失自我,这是实现真诚的基础。"所存熟后自能诚",意思是只有通过长期的修养和实践,才能使真诚成为自然而然的行为,达到内外合一的境地。
总的来说,这首诗以简洁的语言,揭示了孟子关于诚信观念的核心——诚心源于内心,通过不断的修炼和实践才能真正体现出来。陈普以此诗引导读者思考如何在日常生活中坚守诚信,做到言行一致。
- 作者介绍
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《娇娘行》【宋·孙次翁】楚宫女儿身姓孙,十五绿鬓堆浓云。脸花歌笑艳杏发,肌玉才近红琼温。仙源曾引刘郎悟,天教谪下风尘去。策金堤上起青楼,照水花间开绣户。山阳天下居要冲,春行处处皆香风。花名乐府三千辈,惟君第一娇姿容。画舫骄马日过门,过者知名求见君。侍君颜色肯一顾,方肯延入罗芳樽。遏云数声贯珠善,惊鸿舞态流风转。不是当朝朱紫人,歌舞筵中难得见。朝英国士相欢久,学诗染翰颜兼柳。卫尉卿男号富儿,黄金满载来见之。朝欢夕宴奉歌酒,春去秋来情愈厚。青丝偷剪结郎心,暗发深诚誓婚偶。深更不与家人露,藏头掩面随郎去。千里相从人不知,鸳鸯比翼凌云飞。帝城风物正春色,与郎遍赏游芳菲。郎去高堂负父意,父亲惜子情难制。六礼安排迎入门,且图继嗣延家世。铨行补吏任忠州,整袖长江同溯流。瞿塘滟滪遍经历,二年惟爱居蛮陬。解官入京重调转,空闺独坐居京辇。伤离感疾时召医,无何楚客皆闻知。急具高堂报阿母,母怒大发如风雨。来见娇娘大嗟怨,怒声肆骂千千遍。扶夺上马去如飞,争奈郎踪相去远。回到娘家三四春,双眸盈疾愁见人。蕙心兰性欲枯死,盘金匣玉都埃尘。阿母养身今已报,从今所得多金宝。誓心不嫁待郎音,烟波万里难寻耗。迩来泛迹渡金陵,住近仪真江外亭。北提征辔过花院,分明认得娇娘面。旧家云鬓慵理妆,泪裹罗襟金缕溅。灯前相顾问行年,一别音容何杳然。君今三十未为老,昔时青发今华颠。君容若入襄王梦,我才曾试光明殿。秋江夜醉话平生,坐抱琵琶船上宴。娇娘娇娘真可惜,自小情多好风格。只恐情多误尔身,休把身心乱抛掷。君不见乐天井底引银瓶,瓶沉簪折争奈何。
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