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《次韵冯圆中郎中游甘露寺》全文
宋 / 史浩   形式: 七言律诗  押[庚]韵

试凭古刹江城追思孙权共孔明

国有人成底事六朝何代不交兵

中原天子今恹复,北塞胡儿削平

附翼攀鳞际会小臣解说功名

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拼音版原文全文
yùnféngyuánzhōnglángzhōngyóugān
sòng / shǐhào

shìpíngchàjiāngchéngzhuīsūnquángòngkǒngmíng

sānguóyǒurénchéngshìliùcháodàijiāobīng

zhōngyuántiānjīnyānběisāiérshǐxiāopíng

pānlínzhēnhuìxiǎochénjiěshuōgōngmíng

诗文中出现的词语含义

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

附翼(fù yì)的意思:比喻有人帮助或得到支持。

功名(gōng míng)的意思:

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)

古刹(gǔ chà)的意思:指古老的佛寺或庙宇。

国有(guó yǒu)的意思:由国家所有,属于国家所有

胡儿(hú ér)的意思:形容人行动放纵,不拘束。

际会(jì huì)的意思:指人与人之间的相遇和交往。

江城(jiāng chéng)的意思:指大江流域中的城市,特指长江流域的城市,也可泛指美丽的城市。

交兵(jiāo bīng)的意思:指敌对双方军队进行战斗,交战。

解说(jiě shuō)的意思:用语言或文字来解释、说明事物的意义或道理。

孔明(kǒng míng)的意思:指智慧超群的人,也可以表示聪明才智出众的人。

六朝(liù cháo)的意思:指南朝、东晋、南朝宋、南齐、梁、陈六个朝代的合称。

攀鳞(pān lín)的意思:攀鳞意为攀登蜥蜴的鳞片,形容人们争相攀登,争夺权力或地位。

三国(sān guó)的意思:指中国历史上东汉末年到西晋初年的时期,分为魏、蜀、吴三个国家并立的局面。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

削平(xuē píng)的意思:指将高低不平的地面或物体修整平整。

小臣(xiǎo chén)的意思:指官员的低级职位或地位较低的人。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

真际(zhēn jì)的意思:真实的情况、实际的状况

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

追思(zhuī sī)的意思:指对已故的人或事物怀念、思念。

附翼攀鳞(fù yì pān lín)的意思:形容依附权势或富贵人物,以图自己得到好处。

翻译
尝试依靠古老的寺庙俯瞰江城,怀念孙权和孔明的丰功伟绩。
三国时期的人们究竟成就了什么,六个朝代哪一代没有过战争呢?
如今的中原天子疲惫不堪,北方的胡人终于被平定。
有幸能像鸟附翅膀、鱼得水那样追随他们,即使是小臣也能理解并称赞他们的功名伟业。
注释
试凭:尝试凭借。
古刹:古老的寺庙。
俯江城:俯瞰江城。
追思:怀念。
孙权:三国时期的东吴君主。
孔明:诸葛亮,蜀汉丞相。
成底事:究竟成就了什么。
六朝:指三国两晋南北朝。
交兵:发生战争。
中原天子:指中原地区的皇帝。
恹复:疲惫不堪。
北塞胡儿:北方的胡人。
始削平:终于被平定。
附翼攀鳞:比喻追随有才之人。
真际会:真正的机遇。
小臣:自谦之词,指自己。
解说功名:理解并称赞功名。
鉴赏

这首诗是北宋时期诗人史浩创作的,名为《次韵冯圆中郎中游甘露寺》。从诗中的意境和语言风格来看,可以感受到诗人的历史情怀和对英雄时代的怀念。

“试凭古刹俯江城”一句,设定了诗人站在古老庙宇边缘,俯瞰着江城的景象。这里的“古刹”通常指的是佛教寺庙,而“俯江城”则是从高处往下看,可以想见诗人的视线所及是一片繁华与宁静交织的江城风光。

接下来的“追思孙权共孔明”表达了诗人对历史人物的追思,孙权和孔明分别代表着三国时期吴国的建立者和著名的军事家,象征着智慧与勇气。这一句体现出诗人对于历史英雄及其智谋的崇敬之情。

“三国有人成底事,六朝何代不交兵”两句,从宏观角度回顾了中国古代的动乱时期。三国时代的人们通过智慧和勇气完成了一系列伟业,而六朝则是一个战乱频繁、政权更迭的时代。这两句诗展示了诗人对历史长河中兴衰成败的深刻理解。

“中原天子今恹复,北塞胡儿始削平”表达了诗人对于中央王朝恢复及边疆安宁的喜悦。这里的“中原天子”指的是汉族统治者的复兴,而“北塞胡儿”则是对北方少数民族的称呼。这两句传达出诗人对国家统一和边疆稳定的期待。

最后,“附翼攀鳞真际会,小臣亦解说功名”一句,表明了诗人作为小吏,也能理解并评价历史人物的功绩。这里的“附翼攀鳞”形象地描述了追随伟人的情景,而“真际会”则是指对历史事件的真实理解和评判。这两词展示了诗人不仅对历史有深刻的认识,而且对于评价历史人物的功过也有自己的见解。

总体而言,这首诗通过诗人的个人感受和历史意识,展现了一种超越时空、跨越朝代的宏大历史视角。诗中的每一句都蕴含着对古代英雄和历史变迁深切的情感,以及对于国家统一与边疆安宁的深刻期盼。

作者介绍
史浩

史浩
朝代:宋   字:直翁   号:真隐   籍贯:明州鄞县   生辰:1106年—1194年

史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
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