便腹（biàn fù）的意思：指吃了东西就想上厕所，形容食物消化迅速。

便便（pián pián）的意思：指轻便、方便。

不义（bú yì）的意思：指通过不正当手段获得的财物或利益。

尘躅（chén zhú）的意思：指在尘埃中行走，比喻处境卑微、身份卑下。

道人（dào ren）的意思：道人指的是修行道德修养的人，也可以指道德高尚的人。

断肉（duàn ròu）的意思：指亲情或友情的断裂，比喻亲人或朋友之间关系的破裂。

绝尘（jué chén）的意思：指超越尘埃，高出一等的意思，形容出类拔萃，超群出众。

密林（mì lín）的意思：密集的森林

然脐（rán qí）的意思：指一个人的性格或品质与其家庭背景相符合。

山人（shān rén）的意思：指居住在山中的人，也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

殊胜（shū shèng）的意思：非常优秀或出众，超越寻常

未可（wèi kě）的意思：表示不可预测或无法确定的情况

祝宗（zhù zōng）的意思：祝宗指的是祝愿祖宗的灵魂得到安宁和庇佑。

自喜（zì xǐ）的意思：自我陶醉，自得其乐

这首诗是清代末期近现代初年的诗人郑孝胥为好友清道人生日所作，表达了对友人的祝福和对隐逸生活的赞赏。首句“往吊祝宗祈，一瞑即为福”描绘了对祝宗祈的吊唁，暗示其逝世，但也寓意解脱后的福气。接着，“今乃愿无死，留看然脐酷”表达了对友人长寿的祝愿，希望他能亲眼见证世间的变化。

“道人才五十，日抚便便腹”描述了道人虽然年纪尚轻，但已有富态，生活安逸。诗人以“恐非住山人，未可遽断肉”提醒道人，虽然过着简朴的生活，但似乎还未完全脱离世俗，暗示他可能还需要适度享受。

“藏园作密林，自喜绝尘躅”赞美道人在藏园中营造的隐居环境，远离尘世喧嚣，诗人对此表示欣喜。最后两句“持此为君寿，殊胜不义粟”以“不义粟”（指不正当的俸禄）与道人的清贫生活相对比，表达出对道人高尚品格的敬佩，认为他的生活比世俗的富贵更有价值。

整体来看，这首诗情感真挚，既是对友人的祝福，也是对隐逸生活的向往，体现了诗人对道人品性的高度评价。