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《谢毕令》全文
宋 / 徐积   形式: 古风

一身多难春风,两眼未见花枝红。

近来废却无限吟,今年自觉无功

毕令与我好相识,遗我春醅胸臆

知我爱酒兼爱诗,使我吟哦春色

春色半酣二月草头露花争裂。

是花是草属诗家,若无此酒几虚设

此酒有似君德醇,先入六腑搜吟魂。

相将醉魄御烟云,游遍江淮无限春。

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诗文中出现的词语含义

半酣(bàn hān)的意思:形容饮酒后醉意未醒或醉得不深的状态。

草头(cǎo tóu)的意思:草头指的是草的顶部或头部,引申为最高的位置或最高的地位。

春色(chūn sè)的意思:形容春天的景色美丽绚丽。

春醅(chūn pēi)的意思:指春天新酿的酒,比喻新事物或新生事物。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

多难(duō nàn)的意思:遭遇多种困难或灾难

二月(èr yuè)的意思:形容春天来临,气候逐渐转暖。

好相(hǎo xiāng)的意思:形容好像、相似。

兼爱(jiān ài)的意思:兼顾并爱护多个对象或群体,不偏袒或偏爱任何一方。

江淮(jiāng huái)的意思:指江河的宽广和淮河的浅短,用来形容人或事物的宽广和短小。

近来(jìn lái)的意思:最近的一段时间

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

酒几(jiǔ jǐ)的意思:指用于放置酒杯、酒壶等的小桌子,比喻事物的微小或不值一提。

君德(jūn dé)的意思:指君主或领导者的品德和德行。

六腑(liù fǔ)的意思:指人体内的六个脏器,即心、肝、脾、肺、肾、胆。

露花(lù huā)的意思:指花朵还未完全开放就被露水打湿。比喻事物未经完善就被揭露或泄漏。

难过(nán guò)的意思:形容心情痛苦、悲伤、困难等。

诗家(shī jiā)的意思:指擅长写诗的人,也可指诗人或诗歌家。

属诗(shǔ shī)的意思:指某人或某事物具有诗人的才情和艺术感觉。

搜吟(sōu yín)的意思:指寻找诗句或歌曲的灵感或素材。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

无功(wú gōng)的意思:没有成就或功绩。

相识(xiāng shí)的意思:相互认识,互相了解

相将(xiāng jiāng)的意思:比喻彼此互相对待、相互交往。

胸臆(xiōng yì)的意思:指心中的意见、想法、感受。

虚设(xū shè)的意思:假设并非实际存在的事物或情况

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

吟哦(yín é)的意思:指吟咏、歌唱的声音悠扬动听。

吟魂(yín hún)的意思:吟咏歌颂英灵的魂魄。

有似(yǒu sì)的意思:相似、类似

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

自觉(zì jué)的意思:主动意识到自己的行为、状态或责任。

醉魄(zuì pò)的意思:指人的精神状态极度兴奋,如醉一般陶醉在某种事物中。

鉴赏

这首诗由宋代诗人徐积所作,名为《谢毕令》。诗中描绘了诗人对好友毕令赠酒的感激之情以及饮酒后激发的创作灵感。开篇“一身多难过春风,两眼未见花枝红”以自然景象起兴,表达了诗人内心的孤独与渴望。接着,“近来废却无限吟,今年自觉诗无功”则流露出诗人对诗歌创作的自省与反思。

“毕令与我好相识,遗我春醅表胸臆”一句,点明了好友毕令赠送美酒的深情厚谊,酒不仅解渴,更寄托了朋友间的情感交流。“知我爱酒兼爱诗,使我吟哦醉春色”则进一步强调了酒与诗之间的紧密联系,酒激发了诗人的创作欲望,使他在醉意中吟咏出春天的美景。

“春色半酣正二月,草头争露花争裂”描绘了春天生机勃勃的景象,二月的春色正浓,草木争春,花朵竞艳。“是花是草属诗家,若无此酒几虚设”则表达了诗人认为酒与诗如同花与草,都是春天不可或缺的元素,没有酒的陪伴,诗的创作可能会失去灵感与激情。

最后,“此酒有似君德醇,先入六腑搜吟魂”赞美了毕令的高尚品德如同醇酒般滋养人心,让诗人的灵魂得以在酒的催化下得到升华。“相将醉魄御烟云,游遍江淮无限春”则表达了诗人与好友毕令一同畅饮,乘着醉意遨游于天地之间,欣赏着无边的春色,享受着友情与艺术带来的美好体验。

整首诗情感真挚,意境深远,既展现了诗人对自然美景的热爱,也体现了他对友情和艺术创作的深刻理解。通过酒这一媒介,诗人与好友之间的情感得到了深化,同时也激发了其创作的灵感,使得诗歌充满了生命力与感染力。

作者介绍
徐积

徐积
朝代:宋   字:仲车   籍贯:楚州山阳(今江苏淮安)   生辰:1028—1103

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。 
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