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《次韵答陈君采兼简一二同志二首·其一》全文
元 / 黄溍   形式: 五言律诗

默守知存道,清言不废儒。

身方同木石,名已在江湖

此士须前席,何人属后车

唯应耕钓者,缥缈霞裾

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诗文中出现的词语含义

耕钓(gēng diào)的意思:指农民在田间劳作,勤劳耕种和钓鱼,形容人勤劳努力,兼顾多种事务。

后车(hòu chē)的意思:指在某种事物或趋势之后,跟随而来的人或事物。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

木石(mù shí)的意思:指心如木石,形容人冷漠无情,毫无感觉。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

前席(qián xí)的意思:指在座次上排在前面的位置,也可用来比喻地位高、地位重要的人。

霞裾(xiá jū)的意思:形容太阳升起或落下时的美丽景色。

鉴赏

这首诗是元代诗人黄溍所作的《次韵答陈君采兼简一二同志二首(其一)》中的第一首。诗中通过“默守知存道,清言不废儒”表达了坚守真理与儒家教义的决心,以及言语的纯净与不被世俗所玷污的态度。接着,“身方同木石,名已在江湖”两句,以木石自比,表明自己虽身处世间,但心志坚定,不为名利所动,如同木石一般坚韧不拔。同时,也暗示了自己的名声已经超越了世俗的评价,在历史的长河中留下了痕迹。

“此士须前席,何人属后车?”这两句运用了汉代的典故,前席是指汉文帝召见贾谊时,因听其谈论而移动坐席,表示对人才的尊重和重视;后车则是指跟随在前席之后的车辆,比喻跟随者或追随者。这里诗人以贾谊自比,表达了自己希望得到像汉文帝那样的明主赏识,同时也期待着有更多志同道合的人能够追随自己,共同追求真理与理想。

最后,“唯应耕钓者,缥缈识霞裾”则进一步描绘了诗人的理想生活状态——远离尘嚣,隐居山林,过着与世无争的生活,与自然和谐共处。这里的“耕钓者”指的是隐居的渔夫和农夫,他们与自然亲近,生活简单而自在。“缥缈识霞裾”则形象地描绘了诗人追求的那份超脱世俗、接近仙境的理想境界,表达了他对自由、宁静生活的向往和追求。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和巧妙的典故运用,展现了诗人坚守真理、追求理想、向往自由的精神风貌,以及对高尚人格和超凡境界的不懈追求。

作者介绍
黄溍

黄溍
朝代:元   字:晋卿   籍贯:婺州路义乌(今浙江义乌)   生辰:1277年11月27日—1357年10月18日

黄溍(1277年11月27日—1357年10月18日),字晋卿,一字文潜,婺州路义乌(今浙江义乌)人,元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷,才华横溢,史识丰厚。一生著作颇丰,诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精,与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯,被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。
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