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《次德脩仙岩韵》全文
宋 / 陈傅良   形式: 古风

家仙人迹稀,客从何来此何时

岷山之阳适海峤,万里欲写心精微

瀑泉自雨一丘壑,有龙蛰不随群飞

病樵弛檐渴猿喜,虽未作霖良已奇。

吾闻岷山天与齐,仰止不见调饥

君登绝顶天下,此纵有山安足嬉。

翩然肯过非所期,此道辽阔车谁脂。

愿言税驾毋遄归,为我更赋崧高诗。

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诗文中出现的词语含义

安足(ān zú)的意思:满足、足够

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

调饥(zhōu jī)的意思:调节饥饿,解决饥饿问题。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

更赋(gēng fù)的意思:更加富有,更加充实。

海峤(hǎi qiáo)的意思:指两座山峰之间的狭窄海峡,也用来比喻狭小的空间或难以通过的困境。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

家仙(jiā xiān)的意思:指在家中表现得非常谦和、有礼貌的人。

精微(jīng wēi)的意思:形容深奥微妙,细致精巧。

绝顶(jué dǐng)的意思:达到极限或巅峰的状态。

良已(liáng yǐ)的意思:指品德高尚、行为正直的人。

辽阔(liáo kuò)的意思:广阔、宽广

龙蛰(lóng zhé)的意思:指龙在冬天蛰伏,比喻有才能而隐藏不露,暂时不显露锋芒。

岷山(mín shān)的意思:岷山指代中国四川省境内的岷山山脉,也用来形容高大雄伟的山峰。

翩然(piān rán)的意思:形容轻盈、飘逸的样子。

瀑泉(bào quán)的意思:形容水流汹涌澎湃。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

群飞(qún fēi)的意思:形容一群鸟或昆虫飞翔时的景象。

人迹(rén jì)的意思:指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。

税驾(shuì jià)的意思:指皇帝御驾亲临,也泛指高官显贵的到来。

崧高(sōng gāo)的意思:形容人才出众,杰出突出。

所期(suǒ qī)的意思:所期指的是期望、盼望的意思。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

我家(wǒ jiā)的意思:指自己的家庭、家庭成员或家族。

小天(xiǎo tiān)的意思:指年幼的孩子,也可用来形容年轻、稚嫩的人。

写心(xiě xīn)的意思:真诚地表达内心的感受

心精(xīn jīng)的意思:指心思精细、思虑周密。

仰止(yǎng zhǐ)的意思:仰望并向上仰视,表示对某人或某事物的极高敬意和崇拜。

一丘(yī qiū)的意思:指数量很少、质量很低的东西。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

作霖(zuò lín)的意思:指做出伪装或假装的行为,隐藏真实意图。

注释
仙岩:人迹罕至的地方。
客:来访者。
岷山之阳:岷山的南坡。
心精微:内心深处的思绪。
病樵:患病的樵夫。
作霖:降雨。
天与齐:与天等高。
翩然:轻盈的样子。
税驾:停车休息。
崧高:指高山,这里可能指诗人希望对方创作的诗的主题。
翻译
我家住在人烟稀少的仙岩,客人从哪里来,在这个时刻造访。
岷山的南坡靠近海边,我想通过万里行程传达内心深处的思绪。
瀑布泉水如同自天而降,有一条龙沉睡未醒,不随群龙飞翔。
患病的樵夫在屋檐下歇息,口渴的猿猴欢喜,虽然没有下雨,这情景已足够奇特。
我听说岷山与天齐高,仰望却难以触及,就像饥饿时渴望食物。
你登上峰顶俯瞰世界,即使有再多的山,又怎能满足你的游乐之心。
你的到来出乎我的意料,这条路漫长遥远,车辆如何能通行。
我希望你能停留下来,不要急于回去,为我再吟唱一首关于崧高的诗篇。
鉴赏

这首诗是宋代学者陈傅良的作品《次德脩仙岩韵》。诗人以仙岩为背景,描绘了一幅人迹罕至、自然清幽的画面。他想象客人从远方岷山之阳而来,跋涉万里,只为表达内心深处的情感和对仙岩美景的惊叹。瀑布如龙潜伏,虽未带来丰沛雨水,其奇特景象已令人称奇。

诗人接着将仙岩与巍峨的岷山相提并论,感叹山之高峻如同天边,难以触及。他认为登顶仙岩的人能俯瞰天下,即使眼前有更多高山,也显得不足为奇。诗人对于客人的意外来访感到惊喜,认为这是一次意外的缘分,道路遥远,驾车之人需谨慎前行。

最后,诗人恳切地挽留客人,希望他们能停留下来,不仅仅是为了游玩,更是为了能为他吟咏一首赞美嵩山(可能指仙岩)的诗篇。整首诗表达了诗人对自然景观的热爱和对友情的珍视,以及对文学创作的热情。

作者介绍
陈傅良

陈傅良
朝代:宋

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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