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《赠薛氏绳歌》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 古风  押[陌]韵

青节如竹之青,其白气如梅之白。

有时抱至假山边,被人唤作仙客

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拼音版原文全文
zèngxuēshìshéng
sòng / báichán

qīngjiézhúzhīqīngbáiméizhībái

yǒushíbàozhìjiǎshānbiānbèirénhuànzuòzhéxiān

诗文中出现的词语含义

白气(bái qì)的意思:指呼气时从口鼻中排出的气体。

唤作(huàn zuò)的意思:指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

假山(jiǎ shān)的意思:指人工制作的山石景观,也可用来比喻虚假的事物。

青节(qīng jié)的意思:指人年轻时的节操和品行。

仙客(xiān kè)的意思:指仙人或神仙来访,形容客人非常尊贵。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

谪仙(zhé xiān)的意思:指人被贬低、被排斥或被迫离开原本的环境,像仙人一样被放逐。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗的高洁情怀和独特的情趣。"其青节如竹之青,其白气如梅之白"两句,通过将薛氏绳歌比作竹子的绿色和梅花的白色,不仅形象地表达了诗中物品的颜色,还借此传达了一种高洁脱俗的意境。竹子在中国文化中常代表着节操和君子的气质,而梅花则象征着坚贞和不随波逐流的 品格。

"有时抱至假山边,被人唤作谪仙客"两句,则表达了诗人对于这种超然物外的情怀有一种自得其乐的态度。"假山边"可能指的是园林中的假山,或是自然中的一处隐逸之所。诗人有时携带着薛氏绳歌至此,享受那份清净与孤独,被旁人称作“谪仙客”,即是一种超脱尘世的仙风道骨。

整首诗通过对比和借代的手法,展现了诗人对于高洁情怀的追求,以及对内心世界的自得其乐。同时,这也反映出诗人对于薛氏绳歌的一种深刻情感,是一种精神寄托和理想状态的象征。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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