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《自作传神赞·其三》全文
宋 / 李之仪   形式: 赞  押[漾]韵

从而图,孰从而状。大千俱空,况尔幻妄。

直须壁立千仞要且事无一向

虽然觌面相呈,便是本来形相

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诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

壁立(bì lì)的意思:形容两个物体之间没有间隙,非常贴近,无法分离。

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

从而(cóng ér)的意思:表示由于某种原因或条件的存在,从而导致某种结果或影响。

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

觌面(dí miàn)的意思:指面对面见面,形容两人近距离接触。

面相(miàn xiàng)的意思:

[释义]
(名)〈方〉相貌,样子。
[构成]
偏正式:面(相

千仞(qiān rèn)的意思:形容高大、峻峭。

虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。

形相(xíng xiāng)的意思:形状和相貌。

要且(yào qiě)的意思:表示强调或者肯定的语气,相当于“一定、必须”。

一向(yī xiàng)的意思:表示一直以来都是如此,一贯如此。

直须(zhí xū)的意思:直接需要;必须

壁立千仞(bì lì qiān rèn)的意思:形容山势险峻,或者形容人的品质坚定不移。

鉴赏

这首诗出自宋代诗人李之仪的《自作传神赞》系列之三,通过深邃的哲理思考,探讨了个体与宇宙、真实与幻象之间的关系。

首句“孰从而图,孰从而状”提出疑问,引出对描绘与认知的探讨。接着,“大千俱空,况尔幻妄”表达了对世间万物虚幻本质的认识,暗示一切存在都是相对的,而非绝对的真实。随后,“直须壁立千仞,要且事无一向”则以自然景象为喻,强调事物的多样性和不可预测性,同时也提示了追求真理的道路可能充满挑战和不确定性。最后,“虽然觌面相呈,便是本来形相”则在对比中揭示了真相的本质,即面对真实的呈现,我们所见的即是事物的本真面貌。

整体而言,这首诗通过层层递进的思考,引导读者深入探索自我与世界的关系,以及如何在复杂多变的现实面前保持清醒的认知和对真理的追求。它不仅体现了李之仪对于哲学问题的深刻洞察,也展示了其独特的艺术表达方式,将抽象的哲理寓于具体的意象之中,富有启发性和哲理性。

作者介绍
李之仪

李之仪
朝代:宋   字:端叔   籍贯:沧州无棣(庆云县)   生辰:1038~1117

李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(今属山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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