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《再得崇道观寄王左史》全文
宋 / 项安世   形式: 七言律诗  押[先]韵

药鼎时手自煎,万囊长在枕头边

罪今脱矣从头白,病已安之用涕涟

始悟旧诗卦影只消崇道了天年

故人读罢知余喜,遥举真珠百斛泉。

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拼音版原文全文
zàichóngdàoguānwángzuǒshǐ
sòng / xiàngānshì

yàodǐngshíshǒujiānwànnángchángzàizhěntóubiān

zuìjīntuōcóngtóubáibìngānzhīyònglián

shǐjiùshīchéngguàyǐngzhīxiāochóngdàoletiānnián

rénzhīyáozhēnzhūbǎiquán

诗文中出现的词语含义

百斛(bǎi hú)的意思:形容人或物体非常沉重或负重。

病已(bìng yǐ)的意思:病已是指病情已经好转或病已经痊愈。

从头(cóng tóu)的意思:从开始到结束,从头至尾。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

卦影(guà yǐng)的意思:指事物的影子或象征。

旧诗(jiù shī)的意思:指古代的诗歌作品,也用来形容旧时代的事物、观念或价值观。

时手(shí shǒu)的意思:指能够掌握时机和把握机会的人,也可以指具有灵巧、敏捷手腕的人。

涕涟(tì lián)的意思:形容眼泪流得很多。

天年(tiān nián)的意思:指人的寿命,也可指人生的年华。

头边(tóu biān)的意思:指身体的上半部分,特指头部。

无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。

药鼎(yào dǐng)的意思:指能够炼制出各种神奇药物的鼎炉,比喻具有极高医术或炼药技艺的人。

余喜(yú xǐ)的意思:剩余的喜悦。

真珠(zhēn zhū)的意思:指珍贵、宝贵的东西,比喻非常珍贵的人或事物。

枕头(zhěn tou)的意思:准备好战斗,随时准备应对危险。

只消(zhǐ xiāo)的意思:只需、只要、只需要

注释
药鼎:指用来煎药的器皿。
手自煎:亲自煎药。
万囊:形容药包众多。
枕头边:常备的地方。
罪今脱矣:罪恶已经解脱。
从头白:重新开始,比喻人生新的阶段。
涕涟:流泪。
旧诗成卦影:过去的诗作像卦象一样寓含深意。
崇道:崇尚道德。
天年:自然的寿命,指长寿。
故人:老朋友。
知余喜:了解我的喜悦。
真珠百斛泉:象征珍贵的友情或庆祝的美酒。
翻译
药鼎随时都在亲手煎煮,无数药包总放在枕边。
如今罪孽已除,白发从头开始,疾病也已安稳,不再流泪。
才明白过去的诗篇如同卦象预示,只需崇尚道德就能度过余生。
老朋友读完我的诗,能感知我内心的喜悦,仿佛遥敬百斛珍珠泉水以庆贺。
鉴赏

这首诗是宋代诗人项安世的作品《再得崇道观寄王左史》。诗中,诗人描述了自己在崇道观中修行的生活,药鼎常伴左右,显示出对健康的重视和对道教的信仰。他感慨自己的罪过得以解脱,疾病也得到了缓解,内心充满喜悦,开始领悟到过去的诗歌创作与道家哲学的契合,追求的是自然的长寿之道。最后,诗人希望远方的朋友王左史能通过阅读此诗感受到他的快乐,并想象着对方能以美酒相赠,表达深厚的友情。整首诗情感真挚,寓哲理于日常琐事之中,体现了诗人对生活的深刻理解和对道家精神的追求。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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