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《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义兼陆生文卷》全文
唐 / 皎然   形式: 五言律诗  押[先]韵

共是竹林贤,心从贝叶传。

说经看月喻,开卷爱珠连。

清净遥城外,萧疏古塔前。

应随北山子,高顶枕云眠。

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诗文中出现的词语含义

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。

高顶(gāo dǐng)的意思:高耸的顶部

开卷(kāi juàn)的意思:指开始阅读一本书或翻开书籍的动作,也比喻开始学习或研究一门学问。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

山子(shān zǐ)的意思:山子是一个指代山的词语,常用来比喻人或事物的优点或特征。

说经(shuō jīng)的意思:指模仿佛教僧侣念经的样子,形容人背诵书籍或念诵经文。

萧疏(xiāo shū)的意思:形容人或事物稀疏、冷落、荒凉。

竹林(zhú lín)的意思:指隐居山林、追求自由自在的生活。

竹林贤(zhú lín xián)的意思:指在竹林中聚集的贤人,表示有才德的人聚在一起,互相鼓励、共同进步。

翻译
都是竹林中的贤士,内心追随着佛经的教诲。
讲经时以月亮为比喻,打开经卷喜爱字字珠玑相连。
清静之地在遥远的城外,稀疏的古塔矗立在前方。
应该像北山的隐士那样,在高山之巅枕着云朵安眠。
注释
共是:都是。
竹林贤:竹林中的贤士,竹林常用来指代文人雅士聚集的地方。
心从:内心追随。
贝叶传:佛教经典多刻写于贝多罗树叶上,此处指佛经的教诲。
说经:讲解经文。
看月喻:以月亮为比喻来阐述道理。
开卷:打开书籍。
爱珠连:喜爱文字像珍珠一样连贯美好。
清净:清静、洁净。
遥城外:远离城市的外面。
萧疏:稀疏、寂静。
古塔前:古老的塔前。
应随:应当效仿。
北山子:指代隐居的高士,北山在这里象征隐逸之地。
高顶:高山之巅。
枕云眠:枕着云朵睡觉,形容超脱尘世的安逸生活。
鉴赏

这首诗是唐代诗人皎然的作品,展现了诗人与友人的深厚情谊和对佛法的共同探讨。诗中“共是竹林贤,心从贝叶传”两句,通过比喻手法表达了两人在精神上的一致和对佛学知识的追求。“说经看月喻,开卷爱珠连”则描绘了一幅静坐论道、赏析佛经的宁静图景,月亮下探讨佛理,展开书卷,每一个字词都充满了喜悦。

“清净遥城外,萧疏古塔前”两句,营造出一片超然物外的境界。诗人在远离尘世的清净之地,与友人徜徉于古老佛塔之前,感受着岁月沉淀下的宁静与深邃。

最后,“应随北山子,高顶枕云眠”则表达了诗人愿意追随友人的志向,共同在精神的高峰之处安睡,枕着浮动的云朵,这里“北山子”很可能是对友人的尊称或别称。

整首诗通过对自然景物和佛学知识的描绘,传达了诗人与友人之间的情谊和共同的精神追求,是一首充满哲理和禅意的佳作。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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