《仇牧》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人王十朋所作，名为《仇牧》。诗中通过对比春秋时期三位殉道者，探讨了“求仁”与“得仁”的深刻哲理。
首先，诗人提到“春秋死难止三人”，暗示在春秋时代，虽然有许多人为了理想和信念而牺牲，但真正能够实现其追求的“仁”的却寥寥无几。接着，诗人列举了三位殉道者：仇牧、孔子和荀子，以此展开对“求仁”与“得仁”不同境遇的探讨。
“仇牧捐躯为君父”，描述了仇牧为了国家和君主的安危而英勇献身的壮举。然而，诗人随后提出疑问：“不如孔氏胜如荀。”这里，诗人将孔子与荀子进行比较，孔子是儒家学派的创始人，主张“仁爱”和“礼治”，强调个人修养和社会和谐；而荀子则是儒家思想的重要代表人物之一，主张“性恶论”和“法术之学”。诗人认为，尽管仇牧的牺牲精神令人敬佩，但孔子的思想更有可能实现“仁”的理想，超越了荀子的理论。
整首诗通过对历史人物的对比，表达了诗人对于“仁”的深刻思考和对实现“仁”的路径的探索。诗中蕴含着对理想人格的追求以及对道德实践的反思，体现了宋代文人士大夫对于社会伦理和人生价值的深入思考。
- 作者介绍
-
王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
- 猜你喜欢
云南曲
百蛮乱南方，群盗如猬起。
骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。
去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。
妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。
哀哀云南行，十万同已矣。