安时（ān shí）的意思：指在特定的时间内，安定、平安无事。

不必（bù bì）的意思：不需要；没有必要

登临（dēng lín）的意思：登上高处或高山，指登上高处以观赏美景或远望。

古意（gǔ yì）的意思：指古代的意义、习俗或观念。

贵知（guì zhī）的意思：贵重的知识，宝贵的智慧

讲诵（jiǎng sòng）的意思：

讲授诵读。《史记·儒林列传》：“ 董仲舒 ， 广川 人也。以治《春秋》， 孝景 时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。”《正法华经·安行品》：“其人常屏，贡高自大，数数讲诵，佛之典誥，未曾以此，持作懈倦。” 明 黄佐 《广州人物传·知府翟公溥福》：“年六十六，即投老归，闭门却扫，惟观书教子孙讲诵而已。”

枯荣（kū róng）的意思：指事物的枯萎和荣耀两种状态，比喻事物的兴衰、荣辱。

寝兴（qǐn xīng）的意思：指睡觉的时候不能安心，思虑烦恼，失去入睡的欲望。

儒生（rú shēng）的意思：指具备儒家思想、修养和学问的人。

适寝（shì qǐn）的意思：适合睡眠

时命（shí mìng）的意思：指命运或时机。

随遇（suí yù）的意思：根据环境或情况的变化，随机应变，适应不同的处境。

性灵（xìng líng）的意思：指人或物有一种独特的气质或灵性。

寻幽（xún yōu）的意思：寻找幽静、幽深的地方或事物。

养性（yǎng xìng）的意思：培养和修养自己的道德品质和个性特点。

宜适（yí shì）的意思：适宜，合适。

知通（zhī tōng）的意思：知道并理解事物的内在联系和规律。

此诗《宝应杂诗（其二）》由明代哲学家吴与弼所作，体现了其对人生哲理的深刻思考。诗中“随遇安时命”一句，道出了顺应自然、随遇而安的生活态度，强调了接受命运安排的重要性。接着，“寻幽养性灵”则表达了追求内心宁静、修养精神境界的愿望。

“登临多古意，讲诵有儒生”描绘了一幅在古迹中游历、儒学之士聚首讲学的画面，既展现了对历史文化的尊重和向往，也暗示了知识与智慧的传承。诗人进一步阐述了“所贵知通塞，尤宜适寝兴”的观点，即理解事物的顺逆变化，适应生活的起落起伏，保持内心的平和与平衡。

最后，“当为斯是理，不必计枯荣”则点明了诗的主题，即以正确的人生道理为指引，不必过于计较个人的荣辱得失，体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的思想境界。整首诗通过自然景观与人文活动的结合，传达了深邃的哲学思考和生活智慧，展现了诗人独特的审美情趣和价值观念。