《西王母蟠桃宴图》全文
- 诗文中出现的词语含义
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后人（hòu rén）的意思：指后代的人。
欢笑（huān xiào）的意思：形容非常开心、高兴的笑声。
精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。
开物（kāi wù）的意思：开创新事物，发明创造。
蟠桃（pán táo）的意思：指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。
千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。
三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。
物外（wù wài）的意思：超越尘世的境界，指人们追求超脱物质欲望的心境。
玄圃（xuán pǔ）的意思：指经验丰富、学问渊博的人。
种子（zhǒng zi）的意思：种子是植物繁衍后代的基本单位，也可以比喻事物的起源或根源。
- 鉴赏
这首诗描绘了西王母蟠桃宴的奇幻场景，充满了神话色彩与深邃的哲理思考。
“玄圃筵开物外春”，玄圃，传说中的仙境，此处以“玄圃”作为宴会地点，暗示宴会超脱尘世，仿佛置身于万物之外的春天之中，营造出一种超凡脱俗的氛围。
“万仙欢笑动精神”，万仙齐聚，欢声笑语，充满生机与活力，不仅渲染了宴会的热闹场面，也体现了仙界的和谐与欢乐。
“蟠桃种子今犹在”，蟠桃，古代神话中长生不老的象征，这里的“蟠桃种子”不仅指实物，更寓意着长寿与永恒的生命追求。诗句暗示着即便时间流逝，这种对长生不老的渴望与追求依然存在。
“谁是三千年后人”，此句提出一个哲学性的问题，探讨在遥远的未来，究竟会有何人在场，或是是否有后人能继承这份对长生不老的追求。通过这个问题，诗人表达了对时间流逝、生命短暂的感慨，以及对永恒追求的深思。
整体而言，这首诗巧妙地结合了神话元素与哲理思考，展现了对超凡脱俗生活的向往和对生命意义的深刻探索。
- 作者介绍
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郑思肖
郑思肖（1241～1318），宋末诗人、画家，连江（今福建省福州市连江县）人。原名之因，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外（佛教词语）野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。朝代：宋 字：忆翁 籍贯：连江（今属福建） 生辰：1241～1318
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