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《赠衡岳隐禅师》全文
唐 / 司空曙   形式: 七言律诗  押[尤]韵

拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。

石窗湖水摇寒月,枫树猿声报夜秋。

讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。

垂垂老将传法,因下人间北游

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诗文中出现的词语含义

安居(ān jū)的意思:指人们安定地居住或安居乐业,生活安宁稳定。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

北游(běi yóu)的意思:指人们向北方游历、寻求机会或发展。

传法(chuán fǎ)的意思:传授法律、教育、技艺等知识和技能。

垂垂(chuí chuí)的意思:形容时间的流逝或年龄的增长。

梵经(fàn jīng)的意思:指佛教的经典,也可泛指其他宗教的经典。

讲席(jiǎng xí)的意思:指讲学、演讲的地方或场合。也指讲学的职位或讲学的权威。

老将(lǎo jiàng)的意思:老练的将领或经验丰富的人。

南岳(nán yuè)的意思:指南岳衡山,也泛指高山峻岭。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

石窗(shí chuāng)的意思:指窗户的框架,比喻事物的形状或结构。

下人(xià rén)的意思:指低下的身份、地位或职位。

拥褐(yōng hè)的意思:指人们亲密无间、和睦相处,形容关系密切,情感深厚。

逐北(zhú běi)的意思:往北追逐,指追击敌人或追求目标向北方前进。

竺僧(zhú sēng)的意思:指出家人,也泛指僧人。

注释
拥褐:穿着粗布衣。
安居:安稳地居住。
南岳头:指南岳衡山的最高峰。
衡州:古地名,今湖南衡阳一带。
石窗:指寺中的窗户由石制成。
湖水摇寒月:湖水波动,月影摇曳,给人以寒意。
枫树猿声:枫树下猿猴的叫声。
报夜秋:象征秋天的夜晚来临。
讲席:讲经的座位或场所。
山鸟至:山鸟飞来,象征吉祥。
梵经:印度古代的宗教经典。
竺僧:指来自印度的僧侣。
垂垂身老:形容年老体衰的样子。
传法:传授佛教教义。
逐北游:向北旅行,可能指前往北方传教。
翻译
裹着粗布衣安稳地住在南岳山顶,从高寺中可以望见衡州的景色。
石窗前湖水摇动映照着寒冷的月光,枫树间传来猿猴的啼声报告着秋夜的到来。
过去在讲经席上曾有山鸟飞来,初开始时向印度僧人寻求梵经。
年岁渐老打算传授佛法,因此降临人间向北方游历。
鉴赏

这首诗描绘了一个安静的山林生活场景,诗人在南岳之巅,居住于一所高耸的白云环绕的寺庙中,能够俯瞰整个衡州。诗中的“石窗湖水摇寒月”给人以宁静致远的感觉,似乎时间在这里已静止下来,只有偶尔传来的猿啼声打破夜晚的寂静。

“讲席旧逢山鸟至”一句表明诗人与自然和谐共处,甚至与山林中的鸟类都能交流。而“梵经初向竺僧求”则显示了诗人对佛法的追求和敬仰,他寻求的是更深层次的精神指导。

最后两句“垂垂身老将传法,因下人间逐北游”表达了诗人年迈想要传承其所学,同时也有一种出世的淡然,准备离开这尘世,去追寻内心的平静和自由。这不仅是对物质世界的超脱,也是精神层面的解放。

整首诗通过对自然美景的描绘,以及对佛法的追求,展现了诗人对于精神宁静与永恒的向往。

作者介绍
司空曙

司空曙
朝代:唐   字:文初(《唐才子传》作文明   籍贯:为今天的永年县)

司空曙,唐朝人(约公元七六六年前后在世)字文初,或作文初。(唐才子传作文明。此从新唐书)广平(今河北省广平县)人,约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士,磊落有奇才,与李约为至交。大历十才子之一同时期作家:卢纶,钱起,韩翃。
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