云来山有衣,云去山呈骨。
- 鉴赏
这首诗以简洁的语言描绘了云与山之间的动态关系,以及自然界的永恒之美。
首句“云来山有衣”,形象地描述了云雾缭绕时,山峰仿佛披上了一层轻盈的白纱,增添了几分神秘与柔美。这里的“衣”字,不仅指云雾覆盖的状态,也暗含了山峰在云雾中若隐若现的朦胧美感。
次句“云去山呈骨”,则展现了云雾散去后,山峰显露其真实的形态,呈现出一种刚毅与挺拔的质感。“骨”字在这里不仅指山的骨架,更象征着山的坚韧和不屈,与前一句的柔美形成对比,丰富了画面的层次感。
接下来的“白云自有无”,点出了云的变幻莫测,如同自然界中的无常,却也赋予了山峰一种超脱于时间之外的永恒感。这句诗通过“有无”二字,巧妙地表达了云与山之间既相互依存又各自独立的关系,体现了自然界中万物变化与恒定并存的哲学思考。
最后一句“万古山常兀”,将视角拉回山本身,强调了山的永恒存在,无论云来云去,山始终屹立不倒,展现出一种超越时间和空间的力量。这里的“兀”字,生动地描绘了山的独立与坚定,与前文的云形成了鲜明的对比,突出了自然界的壮丽与和谐。
整体而言,这首诗通过对云与山的描绘,展现了自然界中动态与静态、变化与恒定之间的美妙平衡,以及大自然所蕴含的深邃哲理。诗人以细腻的笔触,将自然景观与内心感悟融为一体,引人深思。
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和韩苦寒
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《和韩苦寒》【宋·王十朋】羲和错冬令,寒燠常相兼。在人为不常,时焉作贪廉。玄冥当用事,如忌还如谦。宜寒噤不嘘,群萌误抽尖。既燠俄吹冷,夜寐黑不甜。水行失其理,厥疾不可砭。前日当孟冬,雷声震铜蟾。三日辄大雪,飞花眩观觇。逮此始踰月,屡变寒与炎。晨起坐东窗,阳光快恩沾。霜畦秀蔬苗,欣焉自腰镰。顷刻变凛冽,枯藤怯提拈。齿牙战霜风,缩舌疑衔钳。架抽纷掀翻,谁能正牙签。酒杯觉无力,瓶罄劳频添。貂裘尚不暖,况无或衣缣。兀坐拥黄紬,脰作寒龟潜。气血粟肌体,涕涶冰须髯。红炉炽薪炭,旋觉寒星歼。静思天壤间,万类何繁纤。路傍泣冻馁,海角愁废淹。羽毛有不庇,腥血有不燖。岂堪当此时,可以吾身占。殷勤语妻子,汝勿多怨嫌。破被尚禁絮,漏茅可添苫。人生苟知足,处此意亦恬。但愿王化行,东西俱被渐。尧天日舒长,有目皆可瞻。寒生在陋巷,甘心事齑盐。何须傍人门,炙手随奸憸。耽耽王侯宅,笙歌下珠帘。寒暑止温凉,焉知有穷檐。否泰迭往来,祸福相依黏。勿用倚彼玉,自分安吾蒹。饱腹日三饭,蔽形衣一襜。祁寒勿怨咨,庶用惩无厌。
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二雏庆诞相先后,未省如何分长幼。
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《万先之生两男作洗儿歌贺之》【宋·王十朋】君不见徐卿二子生绝奇,熊罴入梦非同时。徒烦孔子与释氏,两回抱送麒麟儿。又不见昔日梁嬴亦双乳,生止一男仍一女。过期毕竟非其人,未免终身亦妾圉。郁葱佳气充门闾,龙穴盛事从来无。蓂阶良月吐三荚,蚌腹甲夜生双珠。相对抱持翁妪喜,眉目分明巧相似。慈颜戏语綵衣郎,汝子他年胜我子。郎君拜舞笑答翁,翁生六儿年岂同。何如今日一卮酒,手抱两孙头未童。二雏庆诞相先后,未省如何分长幼。商家尚质周尚文,唤取何休细推究。庆门兰玉行满庭,伯仲叔季双命名。他时四乳类周士,森森八桂同敷荣。我忝通家同笔砚,闻君得子欢无间。殷勤为作洗儿歌,觅取金钱三百万。
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