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《密庵赞》全文
宋 / 释居简   形式: 古风

法眼,曰破沙盆,曰漏灯盏。两段不殊,一倍相反

钝置云黄山下老禅魔,匙挑不上,罪不重科

但未知虚空消殒,毕竟如何

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诗文中出现的词语含义

毕竟(bì jìng)的意思:表示最终、归根结底的意思,用来引出一个结论或总结。

不殊(bù shū)的意思:没有区别,没有差异

不上(bù shàng)的意思:不上表示不达到或不上升到某种程度或水平。

禅魔(chán mó)的意思:指修行禅宗的人,因执着于禅修而迷失自我,陷入迷茫之中。

灯盏(dēng zhǎn)的意思:形容人虚弱无力,疲倦不堪。

钝置(dùn zhì)的意思:暂时搁置或延迟处理。

法眼(fǎ yǎn)的意思:指明察事物本质的眼睛,比喻能够洞察事物的真相和本质。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

沙盆(shā pén)的意思:沙盆是一个用来洗澡或洗衣服的容器。在成语中,沙盆常常用来形容一个地方狭小拥挤,人多拥挤。

相反(xiāng fǎn)的意思:表示与原来的情况完全相反。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

正法(zhèng fǎ)的意思:按照法律规定进行正当的法律程序。

重科(zhòng kē)的意思:指重视学科知识,注重科学学习。

正法眼(zhèng fǎ yǎn)的意思:指能够准确判断是非曲直的眼睛,也用来形容能够正确看待问题的眼光。

鉴赏

这首诗《密庵赞》由宋代僧人释居简所作,通过独特的比喻和对比手法,探讨了佛法的深奥与实践的艰难。

首句“正法眼,曰破沙盆,曰漏灯盏”,以“破沙盆”和“漏灯盏”为喻,形象地说明了佛法的真谛并非外在形式,而是内在的觉悟与理解。沙盆和灯盏的破损或漏光,象征着佛法的精髓在于其本质而非表面的完整或完美。

接着,“两段不殊,一倍相反”指出看似相似的两种情况其实有着根本的不同,强调了理解和实践佛法的复杂性。这种对比手法,旨在提醒读者深入思考佛法的内涵,而不仅仅是停留在表面的理解上。

“钝置云黄山下老禅魔,匙挑不上,罪不重科”这一句运用了拟人的手法,将佛法的实践比作难以攀登的高山,比喻修行者在追求真理的路上面临的困难和挑战。同时,“匙挑不上”暗示了佛法的深刻性和难以触及的本质,而“罪不重科”则表达了对修行者努力的肯定,即使未能完全达到目标,也应得到尊重和理解。

最后,“但未知虚空消殒,毕竟如何”提出了一个深奥的问题:即使我们了解了佛法的空性和无常,但在实际生活中如何应用这些知识,使其成为指导我们行为的准则,这仍然是一个值得探索和实践的课题。这句话鼓励读者不仅要理解佛法的理论,更要将其融入生活,付诸实践。

整体而言,《密庵赞》通过一系列生动的比喻和深刻的哲理,探讨了佛法的实践与理解之间的关系,以及在日常生活中如何将佛法融入生活的哲学问题。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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