《句·其七》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代诗人田亘的《句（其七）》。诗中通过“少时解奏三千牍，老去犹翻十二经”这两句，描绘了一个人从年轻到年老的知识积累与学习过程。
“少时解奏三千牍”，描述的是年轻时的勤奋好学，能够理解并掌握大量的知识。这里的“三千牍”是一个夸张的说法，用来形容学习内容的丰富和繁多。在古代，牍是书写用的木片，三千牍意味着极大量的书籍或文稿，以此来象征年轻人对知识的渴望和吸收能力。
“老去犹翻十二经”，则展现了即使到了老年，依然保持着对知识的追求和学习的热情。这里的“十二经”可能指的是儒家经典中的《易经》、《书经》、《诗经》等十二部重要著作，也可能是泛指各种经典文献。这句话强调了终身学习的重要性，即便是在人生的晚年，也不应停止探索和学习的脚步。
整体来看，这首诗通过对比年轻时的勤奋与年老时的坚持，表达了对知识追求的赞美和对学习态度的肯定。它鼓励人们无论处于生命中的哪个阶段，都应保持对知识的热爱和对学习的执着。
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陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其韵
维摩之室本自空，忽惊满月临丹宫。
稽首世尊真实相，不比图画填青红。
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向来八风几卷地，众宝行树无摧桻。
老萧区区佛所悯，岂与十二蛲蛔同。
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幸留此像不为少，福聚万纪兼千总。
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似闻法猛藕丝像，当时已不随烟东。
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从今俱尽未来世，买丝不绣平原容。
《陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其韵》【宋·陈与义】维摩之室本自空，忽惊满月临丹宫。稽首世尊真实相，不比图画填青红。天女之孙擅天巧，经纬星宿超庸庸。沦精入此三昧手，一念直到祇园中。意匠经营与佛会，七宝欲动声珑珑。眉间毫光放未尽，指下已带旃檀风。飞梭本是龙变化，挟大威德行神通。恍若祇洹遇佛影，岂彼台像能比崇。共惟此事不思议，细看众巧无遗踪。日浮鸡园赤烂烂，天入鹫岭青丛丛。那知金臂是正倒，但觉已挫千魔锋。龙天四众俨然侍，喜满尺宅俱成功。向来八风几卷地，众宝行树无摧桻。老萧区区佛所悯，岂与十二蛲蛔同。重云之殿珠作帐，一朝入海奔雷公。幸留此像不为少，福聚万纪兼千总。馀休八叶终灰烬，坚固却赖三眠虫。似闻法猛藕丝像，当时已不随烟东。煌煌二宝照南北，客摄万鬼专其雄。龙华已耀东坡墨，惊梦不假撞洪钟。唯有兹图晦几岁，留待公句贻无穷。画沙累土皆见佛，而况笔墨如此工。亦念众生业障厚，要与机杼聊分攻。从今俱尽未来世，买丝不绣平原容。
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