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《龙冈漫兴五首·其一》全文
明 / 王守仁   形式: 七言律诗  押[尤]韵

投荒万里入炎州,却喜官卑得自由

心在夷居何有陋?身虽吏隐忘忧

春山卉服时相问,雪寨蓝舆独游

拟把犁锄从许子,谩将弦诵止言游。

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诗文中出现的词语含义

春山(chūn shān)的意思:春天的山景,形容景色美丽、宜人。

从许(cóng xǔ)的意思:从某种程度上来说;可以说是

独游(dú yóu)的意思:独自游玩或旅行

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

卉服(huì fú)的意思:指装饰华丽、富丽堂皇的服饰。形容衣着华美,华丽的装扮。

蓝舆(lán yú)的意思:指官员的职位高而府第大,车马豪华。

犁锄(lí chú)的意思:指耕犁和锄头,比喻辛勤耕耘、努力工作。

吏隐(lì yǐn)的意思:指官员避世隐居,不再参与政治事务。

时相(shí xiāng)的意思:指时代的变迁和社会的发展。

投荒(tóu huāng)的意思:指离开家园,到荒地上居住或从事艰苦的劳动。

忘忧(wàng yōu)的意思:忘记忧愁,摆脱烦恼

弦诵(xián sòng)的意思:指琴师弹奏琴弦,表达出深情款款的音乐。比喻读书声音动听,有感染力。

相问(xiāng wèn)的意思:互相询问或交谈。

炎州(yán zhōu)的意思:指热闹繁华的地方,也可形容人多嘈杂。

夷居(yí jū)的意思:指人们居住在边远、荒凉或外邦的地方。

自由(zì yóu)的意思:形容人行动自由,不受拘束。

鉴赏

这首诗是明代哲学家、文学家王守仁所作的《龙冈漫兴五首》之一。王守仁,字伯安,号阳明子,是心学的集大成者,对后世影响深远。

诗中首句“投荒万里入炎州”,描绘了诗人远离家乡,远赴边疆的壮志豪情。接着“却喜官卑得自由”一句,表达了诗人对于官职低微却能获得心灵自由的满足与喜悦。诗人认为,即使身处偏远之地,官职卑微,但心灵的自由和精神的追求才是最重要的。

“心在夷居何有陋?”一句,进一步强调了诗人对物质条件的淡泊,认为内心的高尚与充实才是真正的财富,而非外在的荣华富贵或官位高低。“身虽吏隐未忘忧”,则表明了诗人虽然身在官场,但依然保持着对国家、人民的关怀与忧虑,体现了他作为士人的责任感和使命感。

“春山卉服时相问,雪寨蓝舆每独游”,描绘了诗人与当地百姓的和谐相处,以及他在自然山水间独自行走的情景,展现了他与自然的亲近,以及对生活的热爱与享受。

最后,“拟把犁锄从许子,谩将弦诵止言游”,表达了诗人想要效仿古代贤人许由,远离尘嚣,过着耕读自乐的生活的愿望。同时,也暗示了他对当前官场生活的不满,以及对简单、纯粹生活的向往。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了王守仁在复杂官场中的内心世界,以及他对自由、自然、生活的深刻思考和独特见解。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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