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《达理二首·其二》全文
唐 / 白居易   形式: 古风

舒姑化为泉,牛哀病作虎。

或柳生肘间,或男变为女。

鸟兽及水木,本不与民伍

胡然变迁不待归土

百骸是己物,尚不能为主

彼时命间,倚伏何足数。

时来不可遏,命去焉能取。

唯当养浩然,吾闻达人语。

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诗文中出现的词语含义

百骸(bǎi hái)的意思:指人的全身,也表示人的骨骼。

彼时(bǐ shí)的意思:指特定的过去时刻或时期。

变迁(biàn qiān)的意思:指事物的变化和转移,特指人事或国家社会的变动。

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

达人(dá rén)的意思:指在某个领域非常擅长、精通的人。

归土(guī tǔ)的意思:指人死后归于土地,意味着人生短暂,生命终将消逝。

浩然(hào rán)的意思:形容气度宏伟,胸怀广阔,品德高尚。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

胡然(hú rán)的意思:形容情绪或行为突然而无法预料、无法控制。

民伍(mín wǔ)的意思:指百姓的大众,也表示人民的力量。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

鸟兽(niǎo shòu)的意思:指动物、禽鸟。

牛哀(niú āi)的意思:形容某人或某物的能力、技艺非常高超,令人敬佩。

生变(shēng biàn)的意思:事情突然发生变化,出乎意料。

时命(shí mìng)的意思:指命运或时机。

为主(wéi zhǔ)的意思:作为主要的、主导的。

闻达(wén dá)的意思:指人的名声和声誉在社会上得到广泛传播和认可。

养浩(yǎng hào)的意思:培养人才,使其才华出众

倚伏(yǐ fú)的意思:依靠、倚赖、依仗。

足数(zú shù)的意思:足够的数量或程度

翻译
舒姑变成了一股泉水,牛哀因病变成了老虎。
有的人的手臂上长出柳树,有的人从男儿身变为女子。
鸟兽、水木本与人类无关联,为何会突然变化形态。
生命的转变不需等到死亡,直接在世间上演。
全身上下都是自己的东西,却连自己也无法主宰。
更别提那命运的起落,其奥秘难以预料。
时机到来无法阻挡,命运离去也无法挽留。
唯有修养浩然之气,我曾听智者这样说。
注释
舒姑:古代神话中的人物,传说变为泉神。
牛哀:人名,传说中因病变为虎的故事主角。
肘间:此处指人体部位,形容异变发生在人身上的奇特现象。
倚伏:出自《老子》中的‘祸兮福之所倚,福兮祸之所伏’,意指祸福相依,难以预料。
达人:通达事理的人,指明智之人。
鉴赏

这是一首充满哲理和智慧的诗,通过对自然界现象的描述,反映出人生无常和命运不可预测的主题。诗中“舒姑化为泉”等意象,展示了万物都在不断变化之中,这种变迁不仅发生在自然界,也同样影响着人类的命运。

诗人通过“牛哀病作虎”、“或柳生肘间,或男变为女”等奇异现象,表现出生命形式的多变性和不可预测性。这些描写既是对自然界观察的结果,也反映了诗人对于人生无常的感慨。

“鸟兽及水木,本不与民伍”一句,表达了人类试图控制自然但最终无法掌握命运的无奈。而“胡然生变迁,不待死归土”则强调了生命变化的迅速和不可抗拒性,即使是百骸之物,也不能主宰自己的命运。

最后,诗人提出“唯当养浩然,吾闻达人语”,这句话体现出诗人的智慧和超脱。他认为在这样的无常世界中,人们应该保持内心的平和与自由,不被外界的变迁所干扰。这也正是古代哲学家提倡的“顺其自然”的生活态度。

总之,这首诗通过对自然界奇异现象的描写,传达了人生无常、命运不可预测以及保持内心平和的哲理,展现了诗人深邃的思想和高超的艺术造诣。

作者介绍
白居易

白居易
朝代:唐   字:乐天   号:香山居士   生辰:772年-846年

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
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