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《晓坐西斋》全文
唐 / 韦应物   形式: 古风  押[御]韵

鼕鼕城鼓动,稍稍林鸦去。

柳意不胜春,岩光已知曙。

寝斋有单禘,灵药为朝茹。

盥漱忻景清,焚香神虑

公门常事,道心宁易处。

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拼音版原文全文
xiǎozuò西zhāi
táng / wéiyìng

dōngdōngchéngdòngshāoshāolín
liǔshèngchūnyánguāngzhīshǔ

qǐnzhāiyǒudānlíngyàowèicháo
guànshùxīnjǐngqīngfénxiāngchéngshén

gōngménchángshìdàoxīnníngchù

诗文中出现的词语含义

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

常事(cháng shì)的意思:常见的事情,平常的事情

城鼓(chéng gǔ)的意思:形容人声嘈杂,喧闹非常。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

公门(gōng mén)的意思:指官方门庭,也指官员、公务员。

鼓动(gǔ dòng)的意思:鼓动指挑动、煽动人们的情绪或行动,使其产生强烈的反应或动力。

盥漱(guàn shù)的意思:洗脸、洗手。

灵药(líng yào)的意思:指能够治愈各种疾病或解决问题的神奇药物,也比喻能够解决问题的有效方法或手段。

柳意(liǔ yì)的意思:指柳树的意境,比喻柔美、婉转、委婉的情感。

寝斋(qǐn zhāi)的意思:指夜间睡觉、白天读书或者指夜间读书、白天睡觉。形容人刻苦自励,专心致志。

稍稍(shāo shāo)的意思:稍微、有点儿

神虑(shén lǜ)的意思:指人的思虑或计划非常周密、深思熟虑。

注释
鼕鼕:形容鼓声沉重、连续不断。
稍稍:渐渐,逐渐。
林鸦:树林中的乌鸦。
柳意:柳树发芽,象征春天的到来。
岩光:岩石反射的光线,暗示天亮。
单禘:古代祭祀的一种,此处指独自在寝室进行的简单祭祀。
灵药:指有益健康的草药或具有神秘疗效的药物。
盥漱:洗脸漱口。
忻:欢喜,愉快。
景清:景色清新,指早晨的空气。
焚香:烧香,常用于祭祀或冥想。
澄神虑:使心灵平静,清除杂念。
公门:指官府或公务的场所。
常事:日常事务。
道心:修道的决心或信仰。
宁易处:不容易改变或动摇。
翻译
冬冬的城楼鼓声震动,乌鸦渐渐离开树林。
柳树展现出浓浓的春意,山岩上的光线预示着天已破晓。
寝室里独自祭祀,清晨服用灵药成为日常。
洗漱后欣享清新的晨光,焚烧香料以澄清思绪。
公务如常进行,修道之心岂能轻易改变。
鉴赏

这首诗描绘了一个清晨的静谧景象,诗人坐在西斋之中,享受着大自然的宁静与美好。开篇“鼕鼕城鼓动”表明时间已经到达日出前的准备阶段,城市的生活即将开始,但在这之前一切仍旧沉浸于夜的平静。紧接着,“稍稍林鸦去”则描绘了夜行者渐渐离去的场景,加深了早晨的寂静感。

“柳意不胜春,岩光已知曙”展示了诗人对自然之美的感受,柳树在春天的生机勃发中显得有些无力,而远处山石上的光辉则已经预示着黎明的到来。这里,“柳意”指的是柳树柔弱的姿态,“岩光已知曙”则是对晨光初照的描写,诗人通过这两句传达了春天的生机与日出前的微妙变化。

“寝斋有单禘,灵药为朝茹”表明诗人在静谧的西斋中进行着修身养性的活动。单禘可能指的是一种简单的床褥或坐垫,而灵药则是修行者常用来比喻心灵滋润之物。在这里,诗人通过这些象征性的物品,表达了他对内在修养的追求。

“盥漱忻景清,焚香澄神虑”进一步描绘了诗人的晨间礼仪。盥漱,即洗脸和漱口,是古人日常生活中的一部分,诗人通过这两个动作来净化身心。而焚香则是一种宗教或道德修养中的行为,用以澄清思虑,使精神得到升华。

“公门自常事,道心宁易处”最后两句表达了诗人对于世俗与道德之间平衡的思考。公门指的是官府大门,即处理公务的地方,而道心则是修行者的内在追求。这两句意味着诗人认为在繁忙的公务之外,保持一颗宁静而专注的心灵并不困难。

总体来看,这首诗通过细腻的语言和生动的意象,展现了一个古代文人的闲适生活,以及他们对于内心修养与自然美景的深刻感悟。

作者介绍
韦应物

韦应物
朝代:唐   籍贯:长安(今陕西西安)   生辰:737~792

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙,出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
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