车书（chē shū）的意思：指行驶的车辆上写的字，比喻言辞直截了当，直抒胸臆。

道法（dào fǎ）的意思：

(1).道理法度。《管子·法法》：“明王在上，道法行於国，民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》：“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》：“先王以道为常，以法为本……道法万全，智能多失。”
(2).遵循效法。《韩非子·难言》：“时称《诗》《书》，道法往古。”
(3).遵守法制。《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通辐輳，以事其主；百姓辑睦，听令道法，以从其事。”《管子·任法》：“法不一，则有国者不祥。民不道法，则不祥。” 尹知章 注：“道，从。”
(4).道教的教义。 晋 葛洪 《神仙传·墨子》：“乃入 周狄山 ，精思道法，想像神仙。” 徐志摩 《天目山中笔记》：“在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕迹的解脱。”
(5).道教的法术。 晋 葛洪 《神仙传·刘京》：“ 隆 合服之，得三百岁，不能尽其道法，故不得度世。”《水浒传》第七十回：“马步军兵回头看时，你我对面不见。此是 公孙胜 行持道法。”
(6).即佛法。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“常以为道法之与名教，如来之与 尧 孔 ，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“诸国来集，共遵道法。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“划破虚空一剑閒，六根同转上头关。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法间。” 明 冯梦龙 《量江记·母妻被逮》：“［贴］他二人初到，自未参讲道法。”
(7).泛指宗教的学说与法术。 茅盾 《子夜》十七：“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“你是留心道法的，你看红灯照的道法，是哪一派？”

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

去年（qù nián）的意思：指过去的一年，即上一年。

若为（ruò wéi）的意思：如果成为、如果是

试问（shì wèn）的意思：用于引出问题或者表示询问的措辞

书会（shū huì）的意思：指读书的人聚集在一起交流学术、讨论问题的场所。

司天（sī tiān）的意思：掌管天命、主宰天下

羲娥（xī é）的意思：形容女子美丽貌美。

珠斗（zhū dòu）的意思：珠宝的重量单位，比喻价值高贵。

这首诗是清朝乾隆皇帝（弘历）所作的《颁朔》组诗的第二首。诗中以司天史为引子，探讨了时间流转与宇宙秩序的关系。

首句“试问司天史，羲娥移不移”，诗人以司天史这一古代观测天文的专业人士为对象，提出疑问：时间的流逝是否改变了天地间的运行规律？这里暗含对时间与宇宙秩序稳定性的思考。

接着，“璿玑谁可度，珠斗若为推”两句，进一步深入探讨。璿玑是古代用来观测天象的仪器，珠斗则指北斗七星。诗人在此询问，如何度量时间的流逝，如何推算星辰的位置？这不仅是对古代天文知识的赞叹，也是对宇宙奥秘的探索。

“六合车书会，千秋道法垂”两句，诗人将目光从微观的时间与空间转向宏观的历史与文化。六合指的是天地四方，车书会则是指不同文明的交流与融合，千秋道法垂则强调了历史长河中道德法则的传承。这两句体现了诗人对人类文明发展与道德传统的深刻思考。

最后，“去年重入想，崇政涖朝时”两句，诗人回忆起去年在崇政殿处理政务的情景，表达了对过去时光的怀念和对权力与责任的感慨。崇政殿是清朝重要的政治活动场所，涖朝时则指处理朝政事务的时刻。这两句既是对个人经历的回顾，也反映了对国家治理的深思。

整体而言，这首诗通过一系列富有哲理的设问与思考，展现了诗人对宇宙、时间、历史与道德的深刻洞察，以及对个人经历与国家治理的感慨。