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《偈三首·其三》全文
宋 / 释自龄   形式: 偈颂

便乃忘机守默,已被金粟占先

拟欲展演词锋,落在瞿昙之后

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诗文中出现的词语含义

便乃(biàn nǎi)的意思:即刻,马上。

词锋(cí fēng)的意思:指词语的锐利和精妙之处。

金粟(jīn sù)的意思:形容美好的品质或珍贵的财富。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

守默(shǒu mò)的意思:保持沉默,不言不语。

忘机(wàng jī)的意思:指人忘却尘世间的纷扰,心无挂碍,达到超脱的境界。

演词(yǎn cí)的意思:指以辞章演说的方式来表达自己的意见或观点。

占先(zhàn xiān)的意思:在竞争或争夺中先占优势,抢占先机。

之后(zhī hòu)的意思:表示时间上在某个事件或动作之后。

鉴赏

这首诗出自宋代僧人释自龄的《偈三首》之三,虽未直接引用完整诗文,但通过描述可以感受到其禅意与哲思。

“便乃忘机守默”,诗人以“忘机”表达摒弃世俗杂念,追求心灵宁静的状态;“守默”则是指在沉默中寻找自我,不被外界纷扰所动。这两句描绘了一种超脱尘世、内心平和的生活态度。

“已被金粟占先”,“金粟”在这里可能象征着某种先机或优势,暗示在追求内心平静的过程中,已有某些事物或状态领先一步,或许是指内心的觉醒或对真理的领悟。

“拟欲展演词锋”,“词锋”通常指言辞犀利或辩论时的口才,这里可能是诗人想要表达自己的思想或见解,但在“展演”的念头之前,似乎意识到这可能并非最佳方式。

“落在瞿昙之后”,“瞿昙”是佛陀的姓氏,此处可能暗指佛陀或佛教的教义。诗人似乎在说,自己若要展现思想,可能会晚于佛陀或佛教智慧,即自己的思考或表达可能无法超越或达到佛教的深度与广度。

整体而言,这首诗通过简练的语言表达了诗人对于内心世界探索的深刻思考,以及在追求精神境界上的谦逊与自省。它不仅体现了禅宗的静默观照,也蕴含了对传统智慧的尊重与向往。

作者介绍

释自龄
朝代:宋

释自龄,俗姓周,常州(今属江苏)人,住澧州夹山灵泉寺。为青原下十二世,佛日才禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。今录偈三首。
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