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《木绵庵》全文
明 / 李东阳   形式: 乐府曲辞

宝阁中欢不足木绵庵前新鬼哭。

裂肤拉胁安足论,天下苍生已无肉。

君王不诛监押诛,父雠国一时摅。

监押死,死不灭,元城使者呕血

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诗文中出现的词语含义

安足(ān zú)的意思:满足、足够

宝阁(bǎo gé)的意思:指珍贵的藏书楼阁,也用来比喻珍贵的书籍、文物等。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

雠国(chóu guó)的意思:指两个国家之间的互相攻击和争斗。

监押(jiān yā)的意思:监视和拘禁。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

裂肤(liè fū)的意思:形容痛苦或疼痛到极点。

木绵(mù mián)的意思:指木头和棉花,比喻言辞空洞,没有实质内容。

呕血(ǒu xuè)的意思:形容非常愤怒或痛苦到极点。

使者(shǐ zhě)的意思:指派出去传递消息或执行任务的人。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

新鬼(xīn guǐ)的意思:指新来的人或新手,也可用来形容某个领域中的新人。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

鉴赏

这首明代诗人李东阳的《木绵庵》描绘了一幅悲凉的社会景象。开篇“多宝阁中欢不足”,暗示权贵阶层的享乐与民间疾苦形成鲜明对比,而“木绵庵前新鬼哭”则直接揭示了底层人民生活的艰难和死亡的无情。接下来,“裂肤拉胁安足论,天下苍生已无肉”进一步强调了社会的贫瘠和人性的残忍,连基本生存都成为问题。

“君王不诛监押诛,父雠国愤一时摅”表达了对统治者未能有效治理的不满,以及民众因亲人受害而产生的愤怒和复仇情绪。“监押死,死不灭”象征着冤屈无法平息,冤魂不散。“元城使者空呕血”则以元城使者的形象,寓言性地展现了官僚阶层在面对民间疾苦时的无力和无奈,他们甚至只能徒然叹息。

整体来看,这首诗通过生动的场景和强烈的对比,揭示了明朝社会的黑暗面,表达了诗人对民生疾苦的深切关注和对统治者失职的批判。

作者介绍
李东阳

李东阳
朝代:明   字:宾之   号:西涯   籍贯:湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)   生辰:1447年-1516年

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。 
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