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《醉作观音像仍为书赞·其一》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 赞  押[支]韵

柳絮多头绪,桃花面皮

夫是之谓谁,东海比丘尼。

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诗文中出现的词语含义

比丘(bǐ qiū)的意思:指出家修行的佛教僧人。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

多头(duō tóu)的意思:形容问题或困难的源头众多,难以解决。

柳絮(liǔ xù)的意思:柳絮指的是柳树开花后飞舞的细小棉絮,比喻言语或文字飘忽不定,难以捉摸,也形容人的情绪或行为反复无常。

面皮(miàn pí)的意思:面皮指一个人的脸面和面子,也指一个人的外表、形象或表面的东西。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

头绪(tóu xù)的意思:指事情的线索、脉络或情况的开端。

比丘尼(bǐ qiū ní)的意思:比丘尼指的是佛教尼姑,也可以泛指女性出家人。这个成语通常用来形容女子修行虔诚,具备高尚的品德和道德。

注释
柳絮:形容春天柳树飘落的白色绒毛,象征纷繁复杂的心情。
头绪:指事情或思绪众多,难以理清。
桃花:春天盛开的花卉,象征美丽和青春。
好面皮:形容桃花的娇嫩和鲜艳。
夫:古代汉语中的代词,这里指代前面提到的人物。
是之谓谁:这句话的意思是谁能做到这样。
东海:中国古代对大海的一种称呼,这里可能象征远方或未知。
比丘尼:佛教中女性出家修行者,此处用来隐喻神秘或难以揣测的人物身份。
翻译
柳絮纷飞思绪万千,桃花娇艳如少女的面庞。
这究竟是谁呢?她就像东海边上的尼姑。
鉴赏

这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,名为《醉作观音像仍为书赞(其一)》。诗中通过对柳絮和桃花的描绘,将自然景物的人格化,以此比喻观音菩萨的美好与神圣。

“柳絮多头绪,桃花好面皮。” 这两句以生动细腻的笔触勾勒出柳絮和桃花的形象。柳絮轻柔,如同发髻中的饰物;桃花红润,宛如美人之肌肤。这不仅是对自然景观的描绘,也暗示了观音菩萨的慈爱与温婉。

“夫是之谓谁,东海比丘尼。” 这两句则直接点出了主题,将上述自然美景比作东海(指代远方、广大)中的比丘尼,即观音菩萨。这既表达了诗人对观音的崇拜,也展示了诗人深厚的佛学修养和艺术造诣。

整首诗通过精致的意象与巧妙的比喻,展现了作者独特的宗教情怀和审美追求,同时也体现了中国古典文学中常见的人格化手法。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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