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《送婆岭》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

沙径窄无轵,盘屈一线通。

掣肘交呀石,碍步纷蒙茸

匐行怆神气,高日逼午红。

上岭马缒栈,下岭云堕空。

敛心试危步,微爽振海风

及兹悲孝女哀响啼狖狨。

弱魂恋黄草,愁霾惨不封

馀贞化枯石,突兀低向东。

耿理在天地冠弁称雄

箐瘴滃然起,夕色明远峰。

揽衿生默感迢迢适从

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诗文中出现的词语含义

哀响(āi xiǎng)的意思:形容声音悲伤凄凉,使人感到悲痛。

不封(bù fēng)的意思:不受限制或束缚,不受封建礼教的约束。

掣肘(chè zhǒu)的意思:指受到限制或阻碍,无法自由行动。

称雄(chēng xióng)的意思:指某人或某事在一定领域内具有强大的力量和影响力,能够战胜其他竞争者,稳坐霸主地位。

怆神(chuàng shén)的意思:形容内心悲伤、凄凉的样子,失望或痛苦到极点。

冠弁(guān biàn)的意思:指一个人在某一方面具有出众的才华或能力,成为该领域的顶尖人物。

海风(hǎi fēng)的意思:海洋上的风,也用来比喻新鲜、清新的感觉或气息。

黄草(huáng cǎo)的意思:指草木枯黄,形容景物凋零、一片荒凉的景象。

敛心(liǎn xīn)的意思:收敛心思,不外露。

蒙茸(méng róng)的意思:形容草木茂盛、郁郁葱葱的样子。

明远(míng yuǎn)的意思:明亮遥远,形容光明的前途或远大的前程。

默感(mò gǎn)的意思:指默默地感受、领悟到某种情感或道理。

盘屈(pán qū)的意思:形容身体或物体弯曲、曲折。

沙径(shā jìng)的意思:沙径指的是人行道或小路上的沙土路径,比喻行走困难或陷入困境。

神气(shén qi)的意思:形容态度自信、神情自豪的样子。

适从(shì cóng)的意思:指合适顺从,适应并服从环境或条件。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

迢迢(tiáo tiáo)的意思:形容路途遥远或心思思念的样子。

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

奚适(xī shì)的意思:指人们对某些事物的喜好和态度因人而异。

孝女(xiào nǚ)的意思:指对父母尽心尽力、孝敬有加的女儿。

一线(yī xiàn)的意思:表示极为微弱或微小的差距或界限。

鉴赏

这首诗描绘了婆岭的崎岖险峻与自然之美的深刻感受。诗人以细腻的笔触,描绘了山路狭窄弯曲,仿佛仅一线通达,行走其间,每一步都需小心翼翼,仿佛被石块和茂密的植被所阻碍。阳光高照,热力逼人,马匹在山岭间攀爬,云朵在下方飘荡,形成一幅动态的山岭画卷。

诗人通过“上岭马缒栈,下岭云堕空”这两句,不仅展现了山岭的高低起伏,还巧妙地将马匹与云朵置于其中,形成了一种动态与静态的对比,增强了画面的立体感。接着,“敛心试危步,微爽振海风”两句,表达了诗人面对险境时的谨慎与内心的平静,以及在艰难跋涉后感受到的微小却令人振奋的清爽,仿佛海风拂面,带来一丝凉意。

然而,诗人的思绪并未停留在对自然景观的赞叹上,而是转向了对孝女的哀悼与同情。“及兹悲孝女,哀响啼狖狨”,孝女的故事让诗人的心中充满了哀伤,她的声音如同猿猴与狨猴的啼叫,在山谷间回荡,充满了悲痛与无奈。

孝女的形象与婆岭的自然环境相结合,形成了强烈的对比,凸显了生命的脆弱与自然力量的不可抗拒。诗人通过“弱魂恋黄草,愁霾惨不封”这两句,表达了对孝女命运的深切同情,以及对生命短暂与自然无情的感慨。

最后,“馀贞化枯石,突兀低向东”描绘了孝女的坚贞不屈最终化为岩石,矗立在山岭之上,面向东方,象征着她灵魂的永恒与不朽。诗人在此处运用了象征手法,将孝女的精神与婆岭的自然景观融为一体,赋予了作品更深层次的意义。

“耿理在天地,冠弁惭称雄”则表达了诗人对孝女精神的敬仰,同时也反思了人类在自然面前的渺小与谦卑。孝女的坚毅与婆岭的壮丽共同构成了诗人内心深处的感动与思考。

“箐瘴滃然起,夕色明远峰”描绘了傍晚时分,山林间的瘴气弥漫,夕阳映照在远处的山峰上,增添了几分神秘与庄严。这不仅是对自然景象的描绘,也是对孝女故事背景的渲染,使得整个场景更加生动而富有情感。

“揽衿生默感,迢迢奚适从?”结尾两句表达了诗人内心的沉思与疑惑,面对如此壮丽而又充满哀伤的景象,他不禁思考人生的意义与方向。这一问,既是对孝女故事的反思,也是对自己内心世界的探索,体现了诗人深邃的思想与情感。

综上所述,这首《送婆岭》不仅是一次对自然美景的赞美之旅,更是一次对生命意义、人性光辉与自然法则之间深刻关系的探讨。诗人通过细腻的描绘与深刻的思考,将个人情感与自然景观完美融合,创作出了一首既有视觉美感又富含哲理深度的佳作。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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