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《偈五十三首·其八》全文
宋 / 释克勤   形式: 偈颂

曹溪路上,天高地厚。少室峰前,土旷人稀。

孤然独坐萧萧大野横身飒飒

眼见则瞎,耳听则聋,口说则哑。

然不出一毫端含吐十虚无向背。

东海鲤鱼打一棒,忙忙匝地便为霖。

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诗文中出现的词语含义

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

大野(dà yě)的意思:大野指的是广阔的原野或荒野,也可引申为没有人烟或人迹罕至的地方。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

独坐(dú zuò)的意思:独自坐着,不与他人交往。

高地(gāo dì)的意思:高地指地势较高的地方,也比喻地位高的人或事物。

含吐(hán tǔ)的意思:含有敌意或不满的言辞,表示对某人或某事的不满或抱怨。

毫端(háo duān)的意思:形容非常细小、微不足道。

横身(héng shēn)的意思:指勇敢地冲上前去,不顾自身安危。

鲤鱼(lǐ yú)的意思:比喻人通过努力和机遇,成功地突破障碍,达到更高的境界。

路上(lù shàng)的意思:指在路途中,在旅途中。

忙忙(máng máng)的意思:形容非常忙碌,忙得不可开交。

然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑

飒飒(sà sà)的意思:形容风声、树叶摩擦声等清脆而响亮的声音。

说则(shuō zé)的意思:指言辞准确、有条理,说话有依据。

虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。

无向(wú xiàng)的意思:没有方向,没有目标或目的。

溪路(xī lù)的意思:溪路指的是小溪边的小路,比喻非常隐蔽的地方或不起眼的位置。

向背(xiàng bèi)的意思:指人的立场、态度或倾向。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

眼见(yǎn jiàn)的意思:亲眼看到的事实或现象。

一毫(yī háo)的意思:形容极其微小或细微的事物。

匝地(zā dì)的意思:形容数量很多,连续不断。

天高地厚(tiān gāo dì hòu)的意思:形容情意深厚,感情非常深沉。

鉴赏

这首诗以禅宗的语汇和意境,展现了独特的哲学思考与精神追求。诗中“曹溪路上,天高地厚”开篇即以佛教圣地曹溪路起笔,寓意深远,暗示着修行之路的广大与深邃。接着,“少室峰前,土旷人稀”描绘出一种远离尘嚣、静谧空灵的环境,象征着修行者内心的纯净与孤独。

“孤然独坐冷萧萧,大野横身风飒飒”两句,通过生动的自然景象,营造出一种超脱世俗、与世隔绝的氛围,强调了修行者在孤独中寻求真理的精神状态。“眼见则瞎,耳听则聋,口说则哑”三句,则是禅宗中常见的比喻,意在说明真正的智慧并非依赖于感官的直接经验或言语的表达,而是内在的领悟与直觉。

“虽然不出一毫端,含吐十虚无向背”进一步深化了这种内在体验的不可言传性,强调了超越表象、直达本质的修行境界。“东海鲤鱼打一棒,忙忙匝地便为霖”以形象的比喻结束全诗,将修行的最终目标与宇宙万物的运行相联系,暗示通过修行可以达到与宇宙和谐共生、普渡众生的境界。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和禅宗哲理的融入,表达了对超脱世俗、追求内心平静与智慧的深刻思考,以及通过修行实现与宇宙和谐共存的理想。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
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