《诚上人游方既归林下焚香诵经以严报地相见欣然留不欲去遂赋小诗》全文
- 诗文中出现的词语含义
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本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此
出山（chū shān）的意思：离开山林，进入社会活动；指人从隐居状态中走出来，重新投入社会。
高下（gāo xià）的意思：比较两个或多个人或事物的优劣，判断谁高谁低。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
静深（jìng shēn）的意思：指内心深处的宁静和安详。
经卷（jīng juàn）的意思：指经书和书卷，比喻丰富的学识和广博的知识。
平日（píng rì）的意思：指平常、日常，表示平时的状态或行为。
如今（rú jīn）的意思：指现在，表示当前的时间或情况。
三车（sān chē）的意思：指三辆车，比喻多次努力、多方尝试。
似如（sì rú）的意思：像、如同
委曲（wěi qū）的意思：指因为某种原因而违背自己的意愿，委屈自己，忍气吞声。
虚明（xū míng）的意思：指表面上光明正大，实际上虚伪欺人。
一点（yì diǎn）的意思：少量，微小的数量
应有（yīng yǒu）的意思：应该有的，理应拥有的
- 鉴赏
这首诗描绘了诚上人在游方归来后，于林下焚香诵经的情景，表达了他对佛法的虔诚和对清净生活的向往。诗中“委曲披高下，虚明得静深”两句，运用了对比手法，将“委曲”与“高下”相对比，表现了诚上人内心的平静与外界的纷扰形成鲜明对比，突出了他追求内心宁静的决心。“佛香平日愿，经卷本来心”则直接点明了诚上人的信仰与生活态度，他每日的祈祷与诵读经文，都是为了净化心灵，寻找内心的平静与真理。“地据三车上，尘无一点侵”形象地描绘了诚上人所处环境的清静与纯净，仿佛置身于远离尘世的净土之中。“出山应有恨，何处似如今”则表达了诚上人对于世俗世界的无奈与厌倦，以及对于当前清净生活的满足与珍惜。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思，展现了诚上人对佛教信仰的执着追求和对清净生活的向往，同时也反映了诗人对社会现实的反思与对理想生活的憧憬。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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重幽顿出眩隙景，失讶接引来然灯。
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《题何润夫云山别墅春宴图云山别墅者三晋朝士淀园直庐祁文端所题额庚寅辛卯间文恪与其乡人欲规复之择地下斜街筑屋种树润夫实董其役庚子燬后重构今且十年予既谂废兴之由益感念文恪为赋长句》【清·陈宝琛】西山对酒如列眉，天然一坞花绕之。种花成阴人老矣，坐阅尘劫欢滋悲。我来突兀诧壮观，此墅何减蒹葭簃。晋阳耆旧昔经始，题榜实取文端遗。淀园水木夙在眼，卜筑最有斜街宜。落成文恪尚一至，宁料兵火曾未期？支扶涂塈又十载，花竹语笑还平时。君閒好客辄泥饮，客去独对山支颐。白衣苍狗故见惯，陵谷绝倒愚公移。斜阳挂树怪我至，酒徒垆下当招谁？相门每过脸必泫，香火矧忆亭林祠。此身安归且取醉，秋至相戒休为诗。
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