偈颂一百零三首·其八十四(宋·释月涧)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百零三首·其八十四》全文

宋 / 释月涧形式: 偈颂

达磨西来，传个策子。少至万言，多无一字。

贱如金璧，贵如泥土。

第一句为君举，听著即聋，觑著即瞽。

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诗文中出现的词语含义

策子（cè zǐ）的意思：策略、计谋

达磨（dá mó）的意思：形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。

第一（dì yī）的意思：指排名第一，最高的，第一个。

金璧（jīn bì）的意思：指非常珍贵的东西，比喻宝贵的财富或重要的人才。

泥土（ní tǔ）的意思：指土壤、泥土，也可引申为基础、根本之意。

一字（yī zì）的意思：指只有一个字，形容极为简洁。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释月涧所作的《偈颂一百零三首》中的第八十四首。诗中以达磨西来传法为引子，运用了生动的比喻和反讽手法，表达了对佛法真谛的深刻理解。

“达磨西来，传个策子”，开篇即以达磨（佛教禅宗的始祖）西行传法的故事为背景，策子在这里象征着佛法的精髓或教义。接下来，“少至万言，多无一字”则强调了佛法的精简与深邃，无论文字多少，真正的智慧往往在于言外之意。

“贱如金璧，贵如泥土”这一对比，进一步阐述了佛法的价值观。在世俗眼中，金璧代表财富与尊贵，而泥土则被视为平凡与低贱。然而，在佛法的视角中，真正的价值并不在于物质的拥有或地位的高低，而在于内心的觉悟与精神的富足。

“第一句为君举，听著即聋，觑著即瞽”则是对佛法领悟的直接描述。第一句话看似简单，却蕴含着深刻的道理，如果只是听而不思，那么即使听到再多也如同聋子；如果只是表面观察，不深入理解，那么即使看到再多也如同瞎子。这强调了佛法需要用心去体会，而非仅仅依赖于语言的解释。

整体而言，这首诗通过独特的语言风格和形象的比喻，传达了佛法的精髓在于简练、深邃和内在的领悟，而非外在的形式或言语的繁复。它鼓励读者超越表面的理解，深入内心，以获得真正的智慧和解脱。

作者介绍: 释月涧
朝代：宋

释月涧（一二三一～？），理宗绍定四年生。受经于黄龙寺，宝祐四年（一二五六），隶籍庆元府天童寺。景定五年（一二六四），由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年（一二八○），入住饶州荐福寺，于成宗大德三年（一二九九）秋退出，同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世，西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。　释月涧诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗，编为二卷。