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《瞻彼南山诗·其四》全文
宋 / 司马光   形式: 四言诗

赫赫明明天命有严。命我祖考九土是监。

倭馯之东,蛮蜑之南。享献有时,靡敢不詹。

閟兹馀文,复阁岩岩万世是承,四方是瞻。

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诗文中出现的词语含义

复阁(fù gé)的意思:指重建或修复废弃的阁楼,比喻重振雄风,重新崛起。

敢不(gǎn bù)的意思:用于表示对某种行为或决策的肯定和赞同。

赫赫(hè hè)的意思:形容声势浩大、威风凛凛的样子。

九土(jiǔ tǔ)的意思:指九州大地,泛指广大的土地。

蛮蜑(mán dàn)的意思:指人性格粗野、粗鲁。

明明(míng míng)的意思:显而易见;明明白白地

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

岩岩(yán yán)的意思:形容坚硬、坚固。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

祖考(zǔ kǎo)的意思:祖先和父亲

鉴赏

这首诗是宋代文学家、政治家司马光的作品,名为《瞻彼南山诗》之四。这是一首具有深厚文化底蕴和哲理思考的诗篇。诗人通过对自然景观的描绘,以及对天命与世事变迁的思考,表达了对历史长河中个人命运与宇宙秩序认知的感慨。

"赫赫明明,天命有严",开篇即设立了一种庄重而神圣的氛围,天命被赋予一种不可违抗的严肃性。"命我祖考,九土是监"则表达了诗人对于自身家族历史与广袤疆土之间关系的深刻认识,将自己所承载的责任与土地联系起来。

接下来的"倭馯之东,蛮蜑之南",使用古代对外族的称谓,构建了一种空间上的远望和包容。这种远观不仅是地理上的,也蕴含着一种文化认同与历史记忆的融合。

而"享献有时,靡敢不詹"则转向了时间维度,强调了祭祀活动中的恭敬之情和对祖先传统的尊重。这里的"靡"字表明了一种无所不在、无所不至的态度,显示出诗人对于传统节庆活动的高度重视。

"閟兹馀文,复阁岩岩"中,“閟”字意味着封存或积累,而“馀文”则可理解为文化遗产的积淀。整句话表达了对历史文化价值的珍视与保护,以及这种传承对后世影响的深远。

最后,"万世是承,四方是瞻"展示了一种宏大的时间和空间观念。在这里,诗人将个人生命与万世的延续相联系,同时以四方为景,展现了对宇宙全景的观照。这种视角既包含了历史的深度,也映射出个人的渺小与宇宙之广阔。

总体而言,这首诗通过对自然、文化传承和个人命运的思考,表达了一种超越时空的哲学沉思,是一篇融合了儒家思想与个人情感的作品。

作者介绍
司马光

司马光
朝代:宋   字:君实   号:迂叟   籍贯:陕州夏县(今山西夏县)涑水乡   生辰:1019年11月17日-1086年

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
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