《读季孝廉匡庐诗卷题》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
柴桑（chái sāng）的意思：指人们生活贫困、艰苦的地方。
高峰（gāo fēng）的意思：高峰指的是山峰的顶端，也引申为事物的巅峰或顶点。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
空慧（kōng huì）的意思：指心灵空虚，没有智慧和见识。
匡庐（kuāng lú）的意思：指修补破旧的房屋，比喻修理、整顿或改进事物。
彭蠡（péng lǐ）的意思：形容人贪婪而无度的样子。
青苍（qīng cāng）的意思：形容山色苍翠、青翠欲滴。
文殊（wén shū）的意思：指人的智慧和才学，也指人的头脑聪明。
扬帆（yáng fān）的意思：比喻开始行动或展开事业。
隐文（yǐn wén）的意思：指隐藏在文字背后的含义或真相。
攒眉（cuán méi）的意思：指皱起眉头，表示担忧、忧虑的情绪。
纵目（zòng mù）的意思：放眼望去，广泛观察或审视。
- 鉴赏
此诗由明代诗人胡应麟所作，名为《读季孝廉匡庐诗卷题》。诗中描绘了对庐山壮丽景色的赞叹与感悟。
首句“彭蠡扬帆近”，以彭蠡湖起笔，仿佛乘舟近观，引人入胜。接着“匡庐纵目长”则将视角转向庐山，展现其广阔无垠的景象。接下来的“高峰悬紫翠，乱瀑洒青苍”两句，通过色彩对比，生动描绘出庐山的巍峨与瀑布的壮观，给人以视觉上的震撼。
“竹隐文殊座，莲空慧远堂”两句，运用象征手法，将文殊菩萨和慧远法师的故事融入庐山的自然景观之中，赋予庐山深厚的文化内涵。最后，“攒眉何处客，不远是柴桑”以问句收尾，既表达了对庐山美景的赞美，也流露出对归隐生活的向往，意境深远。
整体而言，这首诗通过对庐山自然风光的细腻描绘和文化意象的巧妙融合，展现了庐山独特的魅力，同时也传达了诗人对自然与文化的深刻思考和情感寄托。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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《冬夜弹琴颇有所得乱道拙语三十韵以遗犹子兰》【元·耶律楚材】湛然有琴癖，不好凡丝竹。儿时已存心，壮年学愈笃。仓忙兵火际，遗谱不及录。回首二十秋，丝桐高阁束。栖岩有后人，万里来相逐。能继箕裘业，待予为季叔。今冬六十日，对弹五十曲。五旬记新声，十朝温已熟。高山壮意气，秋水清心目。阳春撼琼玖，白雪碎瑶玉。洛浦太含悲，楚妃叹如哭。离骚泣鬼神，止息振林木。秋思尽雅兴，三乐歌清福。自馀不暇数，渴心今已沃。昔我师弭君，平淡声不促。如奏清庙乐，威仪自穆穆。今观栖岩意，节奏变神速。虽繁而不乱，欲断还能续。吟猱从简易，轻重分起伏。一闻栖岩声，不觉倾心服。彼此成一家，春兰与秋菊。我今会为一，沧海涵百谷。稍疾意不急，似迟声不局。二子终身学，今日皆归仆。我本嗜疏懒，富贵如桎梏。幸遇万松师，一悟消三毒。早晚挂冠去，闾山结茅屋。蔬笋粗充庖，粝饭炊脱粟。有我春雷子，岂惮食无肉。旦夕饱纯音，便是平生足。
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