不朽（bù xiǔ）的意思：永远不会消失或被遗忘的；永恒的

大钧（dà jūn）的意思：形容器物巨大、庞重。

海外（hǎi wài）的意思：指海洋之外的国外地区。

禁方（jìn fāng）的意思：禁方指的是不能公开或传播的秘密或禁止的方法。

今年（jīn nián）的意思：指当前这一年，即指现在或最近的一年。

马肝（mǎ gān）的意思：形容人心胆小怕事。

明岁（míng suì）的意思：明年

胚胎（pēi tāi）的意思：指事物初期形态或发展初期的阶段。

少翁（shǎo wēng）的意思：指年轻人的干劲和活力。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

食马（sì mǎ）的意思：指人们为了满足自己的需要而不择手段地伤害别人。

时见（shí jiàn）的意思：指事物在特定时期或特定条件下才能见到或出现。

文成（wén chéng）的意思：指文章或事物的成就、完成。

五利（wǔ lì）的意思：指人们在从事某项活动时能够从中获得五个方面的利益。

无神（wú shén）的意思：没有神灵或神力。

仙才（xiān cái）的意思：指非凡的才华和能力，超越常人的天赋和技艺。

形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。

修短（xiū duǎn）的意思：修短是一个形容词词组，表示人的品德修养高尚或者人的身材矮小。

有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候

有神（yǒu shén）的意思：指有神奇的力量或者有非凡的才能。

至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

这首诗《咏史》由清代诗人周金然所作，通过历史人物与神话传说的对比，探讨了“神仙”这一概念的虚幻性以及生命的本质。

首句“今年拜少翁，明岁封栾大”，以古代两位被封为神仙的人物——少翁和栾大作为引子，暗示了人们对“神仙”的追求与崇拜。接着，“孰谓无神仙，有时见海外”提出疑问，指出人们对于神仙的信仰并非空穴来风，而是基于对未知世界的想象与探索。

“文成食马肝，五利亦诛死”引用了汉代方士张角的故事，以及西汉时期的方士公孙卿、李少君等人的例子，说明历史上不乏因追求长生不老而付出惨重代价的人。这反映了古人对“神仙”概念的盲目迷信与实践的悲剧性结果。

“孰谓有神仙，禁方举妄耳”进一步质疑了“神仙”的存在，认为所谓的禁方（指古代的秘术或法术）不过是徒增妄想与误解。这一句揭示了人们在面对未知时，往往容易陷入幻想与错误的认知之中。

“殢骨非仙才，仙才安在哉？”提出了一个反问，指出真正的“仙才”并不存在于肉体的束缚中，而是存在于超越物质世界的精神层面。这表明了诗人对于生命本质的深刻思考，即生命的真正价值并不在于肉体的永生，而是在于精神的永恒与超越。

“大钧布群物，修短一胚胎”则运用自然界的规律来比喻生命的长度与广度，指出生命的形态与寿命是由自然法则决定的，每个人都是宇宙中的一部分，共同构成了生命的多样性和复杂性。

最后，“至人独不朽，不朽非形骸”总结了主题，强调了“至人”（道德高尚、智慧超凡的人）的生命不朽，并非指肉体的永存，而是指其精神、智慧与道德品质的传承与永恒。这表达了诗人对于人生价值的深刻理解，即真正的不朽在于对社会的贡献、对真理的追求以及对美好品德的坚守。

综上所述，《咏史》通过对历史人物与神话传说的反思，探讨了“神仙”概念的虚幻性，以及生命本质与价值的深层含义，展现了诗人对人性、生命与宇宙关系的深刻洞察与思考。