偈二十四首·其八(宋·释守卓)原文|全文|注释|赏析

《偈二十四首·其八》全文

宋 / 释守卓形式: 偈颂押[尤]韵

欲明生死须穷道，一叶落时天下秋。

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诗文中出现的词语含义

变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

得旨（de zhǐ）的意思：得到皇帝的谕旨或命令。

归根（guī gēn）的意思：指事物最终归结到根本原因或本质。

穷道（qióng dào）的意思：指穷困潦倒、贫穷之境地。

去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。

随流（suí liú）的意思：跟随主流或大众的思想、行为或潮流。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

一叶（yī yè）的意思：形容人或事物的变化或转折。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释守卓所作的《偈二十四首》中的第八首。诗中以“欲明生死须穷道”开篇，表达了追求真理、探索生命意义的主题。接着，“一叶落时天下秋”运用了比喻手法，暗示个人的生死与整个世界的变迁息息相关，一叶知秋，一人生死影响着整个宇宙的轮回。

“不涉去来常变化”，进一步阐述了生命的无常和变化的本质，强调了在不断变化的世界中寻找不变之道的重要性。“归根得旨但随流”，则指出真正的智慧在于回归本源，理解事物的本质，并顺应自然规律，随波逐流而不被表象迷惑。

整体而言，这首诗通过精炼的语言，探讨了生命、真理与自然法则之间的深刻联系，体现了佛教中关于生死、因果与悟道的哲学思考。

作者介绍: 释守卓
朝代：宋

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。